“放心？”革蜚抬起眼睛，不太瞭解。
當時候革蜚還不太曉得，“師徒”意味著甚麼。直到隱相嫡傳的身份，為他推開統統無形無形的流派；直到他打仗到的統統人，一再提示他，他領遭到瞭如何豐富的政治遺產。他才明白，所謂“衣缽”，“缽”是用飯的本領，“衣”是做人的莊嚴。
書桌上有一本攤開的書，很厚的一本，冊頁都有些泛舊，革譽把它合上，收回沉悶的聲響。書封上寫著……《楚書·卷玖》。
革蜚由此愈發能夠明白，這個“忍”字。
在高政身後的這段時候，獨居深山小院，對比著當今的越國國情一一回想，革蜚才漸漸地聽明白了那些舊事，理清其間頭緒，一樁樁一件件，如在麵前。
高政卻挑選收下這個門徒，接管已經產生的統統。
與之相對的就是李氏，底子看不清情勢。覺得鄭氏失勢，判定伸出觸手，還想要軍政一把抓……最後成果便是主脈一個都不剩。
革譽不答反問：“你曉得為甚麼我會把書房安插得跟白平甫一樣麼？”
革氏老宅在撫暨，此城以花鳥魚蟲顯名，官方好博戲。
把兒子送到高政門下當門徒，這不即是將本身的親信關鍵，暴露在高政麵前嗎？為甚麼這些人底子認識不到傷害，死光臨頭也不曉得本身就是高政所要處理的痼疾？
革蜚在隱相峰上的第一課，是關於“傲慢”，和“嚴峻”。
為甚麼？
比如說一開端他如何也想不明白，文景琇的目標是強大國度，但手腕竟然是減弱本身，還冇等楚國脫手做些甚麼，本身先把本國的貴戚舊勳殺了潔淨。
“外間風大，我們去書房說話吧？”革蜚很孝敬地問。
革譽冇有正麵答覆，因為他冇有教誨這頭山海怪物的任務。他隻是持續本身的表達：“你不是我的兒子，但你確切是一頭災獸，所過之處儘災殃。說你是真正的‘蜚’，也不為過。我革氏曆代苦求災厄之獸，碰到你也算求仁得仁。”
真正的革氏嫡子，五歲就拜在高政門下，跟著他學了十七年。從一個還冇有笤帚高的沖弱，生長為越國的國之天驕。
厥後他才漸漸曉得，這或許是割瘤剜瘡的過程，現在流血，是為了今後活命。
——但願這統統都是值得的。
他如許說道：“治重疾用猛藥。倘若給教員更多時候、更多自在，倘若他當年冇有被迫下野，明天不必如此鹵莽。這統統本該微風細雨的完成，但現在冇偶然候，教員也不在了。”