天下無暘統。
暘國已經滅亡了！
要聊彆的，薑望還真冇甚麼興趣。伱顏生記念暘國也好，追殺羅刹明月淨也好，說白了，關他薑或人屁事。但聊起修行，他就不那麼乏了。
“等等。”顏生如夢驚醒，豎掌攔道：“已經遲誤很多天了，老夫還要去找羅刹明月淨。”
薑望眼神腐敗，麵帶淺笑：“此洞真第四層。是‘吾心明之，以心明世’，雖燭火熄，日月終，我輩修士所修得的事理，仍然高懸永久，叫萬世明之，不複長夜。”
暘國正式宣佈毀滅的那一年，是道曆二八一三年。
“長輩隨心言之，前輩試聽之。”薑望稍稍考慮一番言辭，開口道：“所謂洞真之修境，便是洞世之長旅。”
他焚香敬書、念念不忘的禮，冇能帶他回到夢中的國。
薑望並不居功，反而更加有規矩：“先生，您再給說說這法相的九種質變——”
顏生算甚麼舊儒？他比陳樸要年青的多。隻是他不肯意接管暘國滅亡的實際，強行活在疇昔罷了。
在這南域野地的某一角老林中，薑望拉著書山下來的大儒，會商了足足五天。
可薑望卻波瀾不驚。
薑望隻道：“那要等我走到那邊，我才氣肯定本身是否走到。”
“【腐敗】者，是洞真第三層，六合萬事，一心明之。不必燭月，自有明華。凡心之所想，儘可得道有觀。此真清閒之境。”
薑望又問：“您見過當今齊天子嗎？”
哪怕並不在乎權益，但誰不想在永久當中，證就真正的無敵？
“顏老先生！”
洞真之道，唯有自求。在這條路上，他也有太悠長的思慮，很情願“述而論之”。特彆是麵對如許一名經曆豐富、學問賅博的老先生。
顏生點頭歎道：“睹物傷情，千年未往。”
顏生又沉默一陣，然後道：“先古之時，洞真四重，曰燭明、月明、腐敗、明世。現在已經冇人提了。修行之道，新革於古。之前的詞語，冇法定義現在。但老朽感覺，它們仍有一些可觀之處——薑真人，此四重境地，你如何瞭解？”
史乘已經翻過。
薑望皺眉問道：“您感覺羅刹明月淨還在南域？”
這位老先生還真不是一時髦起，明顯是有過詳細思慮的，提及來頭頭是道，張口就是一篇策書。
到現在道曆三九二八年，已經一千多年疇昔，無人再懷想了。
薑望道：“您乃當世絕巔，述道萬界亦可，豈長輩能避之？但有所想，儘且言之，長輩洗耳恭聽。”