就在這個時候，他“聽”到了一個聲音。
修者把握騰龍道脈，深切無知之霧，掃清無知，逐次叩開五府。
那麼，這個天下，是甚麼樣的呢？
青龍、朱雀、玄武、白虎，此四靈。
修者以此淬體，也在星光聖樓暉映的過程中，真正尋覓、靠近、凝集本身的道……獨屬於本身的道。
立聖樓是甚麼？是修者在摸索本身以後，對本身有了復甦的認知，而後反應於外。在六合之間，建立本身的影響力。在悠遠星穹，擴大本身的“道”，“闡述”本身對“道”、對“六合”、對“本身”的瞭解。
對於厲有疚感慨的，但願能夠獨占星月原的話語……
道門取其威、誠、仁、殺四字；儒門取信、德、仁、殺四字；法家取威、烈、正、刑四字；釋家取威、德、容、滅；兵家取勢、烈、禦、殺……
給人以一種非常親熱、非常熱忱的感受。
而重玄遵五府同耀，每一門神通都很強，並且都開辟得很完美。再者，他也成績了外樓……
星光淬體是外樓境的根本，統統的外樓修士都能通過星光淬體強大本身。
但他們或是修行不敷、或是經曆不敷，遠冇有達到本身的極限，星光聖樓的感化，隻相仿於本身神通，乃至不如開辟了那麼久的神通強大。
不管哪一家，都是堂皇大道。
今時本日之修者的修行，是走在很多前賢開辟的大道上。以是現世，才氣愈發繁華。
當時，薑望仍然在積儲著星力，玉衡星力的累聚，讓他有了必然的本錢，能夠摸索炙火骨蓮更多的能夠性。
何為立聖樓？
這聲音高聳響在心底，又彷彿遠在天涯。
至因而真仁，還是假仁，還是取決於修者本身。
五府海與軀乾對應，藏星海與四肢對應。
內府境，是修者對本身的摸索。
何為藏星海？
也不是觀衍大師的聲音。
星月原外的知名小山上。
但要想更進一步……
修行者通過秘法，與悠遠星穹建立聯絡，將本身的意誌，投射到悠遠星穹當中。把持星力，建立所謂“聖樓”。
他所見過的、聽過的、經曆過的，這人間各種醜惡暗中，一一閃現在麵前。
而後推開六合門，道脈騰龍，遊入五府海。
薑望幾近是下認識地就想起，九返侯靈祠中，“張詠”所說的那句話――
有神通的內府修士和無神通的內府修士，幾近是跨了一階。而隻能夠用星光聖樓星光淬體的外樓修士，和清楚本身“道途”的外樓修士，差異也如鴻溝普通。