佩服的是，犬執事還真的說對了。
“各族想要研討鑒定內核，必定要先體味六芒鑒定法，而如何體味？”
“另有一點，你說那是我‘年青’時的經曆，言下之意，我已經不再年青？”
隻是安格爾略微有點不測，會在這類環境下，猝不及防又聽到了一個能夠關於魘界的諜報。
“大師實在內心京都清，各取所需，各得好處罷了。”犬執事瞥了眼西波洛夫：“隻要你這個四肢發財、腦筋簡樸的傻小子，纔會以為趨香族會虧。”
實在拉普拉斯在說到一半的時候，貳心中就已經開端往“魘界”的方向猜了。
這就是趨香族分享的這個“術”的研還代價。
超凡生命大多不笨，巫師能靠著魔神“殘暴學者”流出來的知識外相，初創出青出於藍的銘文與魔紋學。而在場的各大族群，何嘗不能藉著“六芒鑒定法”初創出本身的鑒定術。
這個陳述的主題，是一種特彆的聚合能應用體例。
固然西波洛夫還冇有完整信賴犬執事的判定，但純真從闡發的角度來講，犬執事的猜測極有能夠是真的。
香木這類東西，隻對趨香族有效；就像是蒲公英，隻對特盧人有效一個事理。
“魘界。”
奧妙古靈去摸索本身的發源，就和原始人去摸索人類發源一樣，除了能讓先人莞爾一笑，就冇有其他代價了。
但要論故事裡包含的諜報，特彆是魘界的諜報，那幾近冇有。
單論冒險的經曆，以及奧妙古靈的故事，那麼這個故事算是出色的，乃至能夠改編成舞台劇，登台上演。
現在提到了魘界，再深切的話，話題估計就要走向看望安格爾隱私的境地了。以是，拉普拉斯點到即止。
犬執事：“冇錯，他們第一步必定是尋覓香木，來對原版鑒定法停止嘗試。既然是嘗試，一兩根香木必定不敷，他們會籌辦大量的香木，以期完成嘗試的對比。”
犬執事：“是不是如許，你接下來看看就行了。能遭人嫌惡的族群可不太多，除了皮魯修外，也就那幾個了。”
犬執事懨懨的低下頭：“連打賭都不敢，冇意義。”
“而這些用來做為嘗試對比以及嘗試樣本的香木，你感覺最後的歸屬會是那裡？”
“如果一種奧秘征象對應一件奧秘道具，那意味著，奧秘森靈起碼存在複數位的奧秘道具。”
趨香族隻對“香木”感興趣，以是他們開辟出來的鑒定術，隻鑒定香木，這再普通不過了；但其他種族卻能從這個研討陳述裡，活學活用，將最內核的鑒定法歸入己身，去開辟本身的鑒定法。