在遍及光輝教會的大斯曼帝國裡，權力層已經和教會內部縱橫交叉，烏利爾作為音樂大師，他如果反麵教會有點關聯，如何也說不通。
放火的人，恰是被稱為“西圖教最大叛變者”的他。
如何用音符來構建出如許的氛圍，動員聽眾進入如許狠惡共鳴的音樂環境，是非常磨練吹奏者的。
隻要烏利爾的內心被攻破時，他在定席時，纔會遭到更多的情感影響，給出更高的席位。
《黑羊告罪曲》的吹奏難度並不大，但是，想要讓烏利爾共情，必定要複刻出故事中那位教士的最後絕響。
佩帶著西圖教名譽勳章的貴族，殺死了這位天真敬愛的……好像疇昔本身的，他最衷愛的信徒。
他成為了西圖教口中的：披著人皮的黑羊惡魔。
安格爾：“那你現在去？”
她從夢之晶原下線後，看到兔子山的那幾座龐大的兔子大廈，眼睛都亮了。她的確太愛兔子大廈了！
安格爾回過甚，發明說話的是格萊普尼爾，她拄著柺杖，從心臟空間的門扉走了出去。和她一起來的，另有兔後代孩以及拉普拉斯。
“我需求更多時候來練習。”路易吉沉聲道。
另一邊，安格爾在聽完他們的解釋後，冇有做任何評價。
不過，他們的慢工，也帶給了他們回報。
路易吉內疚道：“想要迸收回《黑羊告罪曲》中那種盪漾的感受，還是需求必然的沉浸。我是想著，你的幻景還蠻實在，或答應以摹擬一下作者當時麵對的壓迫環境，讓我能更快的進入情感。”
而大斯曼帝國最盛名的一點，便是光輝教會。
並且，拉普拉斯的時身中，對藝術對樂譜感興趣的隻要路易吉。其他時身就算共享了畫麵，也不成能專門為了路易吉跑去翻找樂譜……就算幫手找了，她們也看不懂。
這是蓋伊與布洛伊的觀點，也是他們挑選《黑羊告罪曲》的啟事。
他氣憤過，也恨過，乃至想過要脫手幫忙受難的教眾；但跟著他深切打仗才發明，那些導致教眾磨難的事，絕大多數都是權欲的壓迫，而在幼格裡斯公國，西圖教就是最大的權力，彼蒼之主西圖就是獨一的神明。
如果鬼屋結果然的如此好，那路易吉這麼做，兩邊同時能照顧到，既能練習樂譜，也能夠去集會遴選新樂譜，分身其美的事。
如果是如許的話，他更喜好最後一章的啟事，莫非是因為那位販子繞過了宗教法律，還能達成目標？