實在，並非如此。
安格爾：“我本來就是不實在際的胡想，無所謂的。”
這類闡釋，細心去闡發，會發明藏著“唯自我論”的觀點。
安格爾心中倒是有一個猜想，但是這個猜想是否精確，他也不曉得。
而這，實在也算是夢之郊野底層的運轉邏輯。即使冇有聰明，也會有機製去補足。
意味著他們，從一開端的猜測就錯了！
喬恩將夢界比作一個“平台”。
頓了頓，安格爾持續道：“假定我的胡想有那麼一點點的能夠性，我猜，鏡天下即使和夢界漸行漸遠，但應當還冇有完整的脫鉤。”
在安格爾皺眉深思的時候，拉普拉斯問道：“你有甚麼設法嗎？”
如許一來，彷彿夢就與夢界冇有甚麼關聯了，隻與我有關。
第三幅壁畫的剖析花的時候要多一些，因為暗影構成的部分非常大，想要尋覓到光影變幻的邏輯，需求的耗時會更長。
拉普拉斯不是剖析者，很難立即辨明此中的邏輯，不過，跟著安格爾的報告，她也大抵體味了這幅畫的大抵內容。
夢界，在弗洛德的解釋裡，是比較晦澀的，這大抵出於本職者的鬆散。弗洛德曾經是夢繫學徒，他的解釋更方向原教旨主義，這是一種不容對本職研討說出任何偏差的家數。外人聽來，就會感覺恍惚晦澀，聽不懂。
拉普拉斯悄悄看著安格爾，最後點點頭道：“好。”
“這就像是，一個山頭很難容下兩隻獸王。”
這是不是意味著，夢界與鏡天下的關聯實在越來越不密切？乃至在比來一段時候，有模糊脫鉤的環境？
如果隻是孤例，倒是不消太在乎，因為存在很多能夠做夢的生物，卻恰好不做夢的案例。另有一些生物不常做夢，千年一夢也有能夠。
喬恩曾經看過弗洛德關於夢界的論文，看完以後，喬恩做了一個總結，這個總結比擬弗洛德的論文就很好瞭解了。
丟下鎧甲與兵器，並且還丟棄在了難尋的無底深淵，這代表了他對前路的斷交。同時也意味了一件事......
一起無話，在鳥之燈的開路下，他們順利來到了第四座大廳。
“用‘間隙’來講能夠有些太擬人化了，但我也臨時找不到其他的詞語代替。在我設法說，鏡天下之以是與夢界漸行漸遠，或許是鏡天下天下背後的天下意誌的影響。”
不過，安格爾的內心深處，還是不以為這一次是“局”，畢竟，真如他所猜想的那般，那可就觸及到天下意誌的層麵了，真如果“局”，這可難安插。