張學良見蘇明意誌果斷，也隻能承諾。
退回瀋陽以後，張學良因為戰後瑣事，忙的也是天昏地暗，好不輕易閒下來了，見蘇明來了，當下笑道：“蘇徒弟你來了，恰好我這泡了茶，一起來喝一杯。”
“我參軍，是為了救國救民，而不是以無數將士的鮮血和骸骨，來爭權奪利！”
此時的山西，已經是閻錫山的地盤。在擁袁稱帝與反對護法的接踵失利後，閻錫山接管經驗，推行“三不二要主義”，即“不入黨、不問外費事、不為小我權操縱兵，要從射中心號令、要保衛處所治安”。對外，閻錫山多次回絕插手軍閥混戰，使山西保持了數年的戰役與安寧。對內，他以興利除弊為施政大抵。各種辦法，使山西呈現了社會比較安寧、出產有所生長的局麵。
等戰役的餘波停歇以後，蘇明先和師兄霍殿閣說了本身的籌算。霍殿閣天然不會禁止，隻是勸蘇明路上千萬謹慎。然後找個時候，去見了旅長張學良。
汗青上的張學良，在今後的所作所為，批駁不一。如果能因他一席話，而有了一些竄改的話，對於這個時空的國度和民族，都是一件功德。這固然是個混亂的期間，公眾磨難深重，但與之同存的，另有一多量以救國救民、強國強民為己任的反動先烈。恰是因為這些人的存在，這個國度和民族，才氣傳承幾千年之久，向來冇有斷絕。
從大同市自北向南走，經朔州，達到忻州，蘇明還特地繞道，去五台山旅遊一番。見地了五台山的風景以後，又一起南下，到了太原地區。
看著此時髦且意氣風發、指導江山、激揚筆墨的張學良，蘇明心中感慨，又道：“旅永今後，定要謹慎日本人。他們現在幫忙大帥，定然另有所求。日本國土雖小，卻有介入我中華之心，不成不防。”
國破江山在，仁人誌士、反動先烈，一樣也在。
蘇明點頭道：“並非旅長的啟事，而是我本身的實在設法。”
蘇明到了太原，安步於大街之上，公然見百姓安居樂業，一片平和。與他之前插手大戰的場景，構成了光鮮的對比。
蘇明道：“旅長之願，我天然曉得。救國救民，說來輕易，做起來卻難如登天。我曉得本身冇有救國救民的才氣，又不肯與同胞相殘，隻能謹守本心，但願本身遊曆故國各地，磨礪己身，能夠在拳法一道上走的遠一些。他日如果抵當外辱，我天然是義不容辭。”
此時的太原、晉中地區，是形意拳生長的極其首要的地區之一。當初李洛能先生，在山西晉中市的祁縣，拜戴龍邦先生為師，習得戴氏情意六合拳。厥後李洛能先生將其鼎新創新，創建形意拳。李洛能先生擇優收徒，廣為傳人。門下弟子可稱為國手者在山西有：車永宏、宋世榮、宋世德、李廣亨四人；河北有：郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運恒四人。此八人也稱為李洛能先生的八大弟子。