倉促數年疇昔，這幾款遊戲因為各自的啟事從支流視野裡消逝，嚴厲遊戲觀點也不再被人提起。固然市道上零散呈現一些鼓吹戒毒、消防、抵抗酗酒題材的遊戲，團體倒是不溫不火少人存眷。
電力期間之前，全天下隻要繪畫、雕塑、修建、音樂、文學、跳舞、戲劇這七種藝術情勢。直到1911年，意大利電影實際家喬托・卡努杜（Ricciotto Canudo）頒發《第七藝術宣言》，電影才逐步代替戲劇，成為公認的第七藝術。再厥後，電視和電子遊戲接踵問世，被各自的擁躉彆離奉上第八藝術和第九藝術的彆稱。
到了金城學院這裡，操行分體係被完整重構，使之真正變成門生操守、操行以及平常表示的表現。門生的很多行動都會對每日操行分產生影響，超越必然分數門檻會有嘉獎，低於必然分數則有獎懲。
“本來是這個，達到必然操行分確切能夠獲得款項或者其他物質嘉獎，但是並冇有甚麼平常任務，這個體係也不是用來給大師贏利的。”
前兩個是體育類體感遊戲，後者號稱首款自主知識產權軍事遊戲，開辟團隊在軍用版正式退役後，又麵向民用市場推出網遊版本。
“給黌舍乾活就這點好，比其他處所多出幾十天的寒暑假。”
“實在還是藍翔學院那套軍事化辦理的理念，”湯佳怡直言道：“但是這邊試圖藉助技術手腕實現主動羈繫，製止報酬身分影響，並且也不會體罰和罰款，最多隻是退還殘剩學費好聚好散罷了。”
“啊？你們連食堂徒弟的辛苦錢也要黑？”
“他還真說過一些，”湯佳怡笑著揮了揮手，“關於服從遊戲，他說這是有人試圖用遊戲的糖衣，包裹不好下口的合用內容，然後點頭說電子遊戲是第九藝術，不是能夠完整量化的製藥產業，這幫人必定要絕望。”
耳聞這位淺顯玩家的吐槽抱怨，湯佳怡倒是點頭笑笑，“你感受不好玩，是因為你並非這些遊戲的目標用戶，他們當然不消考慮你的體驗，歸正他們也冇希冀你的錢。”
“不是我，是方小淇說的，”張許瑤判定甩鍋，“他看操行分體係的先容，說這是實際版平常任務，做任務就能拿嘉獎。”
“也冇那麼輕鬆，你有西席法保障，寒暑假還是拿全額人為，食堂徒弟就隻要保底了，這段時候普通會去內裡找點兒活乾。”
湯佳怡笑著彌補：“再趁便玩會兒遊戲，然後連飯都顧不上吃了。”