“天衣無縫”出自當代雜書《靈怪錄》之“郭翰”篇，作者是唐末五代期間的“花間派”詞人牛嶠，此君是寫出“記得綠羅裙，到處憐芳草！”的牛希濟的叔叔。“花間派”詞作大多描述花前月下、合歡離恨，牛嶠的詞作也是這般，他在詩詞以外編寫的故事，天然也是極儘旖旎。
正統漢服都是文物複原，形製有據可查，工藝材質表麵崇尚複古。改進漢服則在細節長停止讓步點竄，試圖竄改傳統漢服不便穿脫、本錢昂揚的缺點。再進一步，如果竄改太多，隻剩下交領、盤扣、帶子、繡花這些瑣細細節，就會變成漢元素時裝。
小郭還和統統男小三一樣，嬉笑問道：“牛郎安在，哪敢獨行？”而織女的答覆也很豪宕，“陰陽竄改，關渠何事？且銀河隔斷，無可複知，總複知之，不敷為慮。”
“這還隻是3D編織，如果換成3D列印，豈不是還要費事十倍百倍？”
如果其他幾棟修建，出來會瞥見凹凸錯落的開放辦公區，男男女女的設想師和助手或坐或站，拿著布料素材在真人和矽膠模特上比比劃劃，時不時還能聽見麵紅耳赤的爭辯聲和手持縫紉機的哢嗒聲。
“嗯，我來了，”馬競點點頭，放下紙箱輕拍兩下，“放心吧，這回我不但帶了最頂級的配件，本人還會親身上陣，不給你弄好毫不回家。”
靈光一閃，馬競給她出了個主張，“實在不可，就降落要求，不要固執於整套天衣，先做些小香囊、霞帔披肩、繡鞋、畫扇之類的小物件。”
“嗯，也隻能如許了。”
低頭扯了扯本身的褲腿，她問道：“正統漢服、改進漢服、漢元素之間的論爭，你曉得吧？”
目前的3D列印凡是采取幾次堆積熔融塑料層的體例來製造立體物體，因為需求在製作過程中支撐自重保持形體，成品都需求有必然的硬度，做出來的衣服偏硬易碎貧乏彈性，穿在人身上毫無溫馨性可言，隻適合用來打造本性化鞋底。
“馬哥好！”這是社會員工的問候。
這台大型機器是孤雲寨製衣與蜜蜂電機研討所合作研發的3D立體編織機“織女001”，設想目標是遵循客戶體型和自定義設想製造無需剪裁絕對稱身的本性衣物，但比及機器出場實際結果倒是差能人意，底子達不到設想要求。
披著西斜的日光，馬競駕車穿街過門，駛入一片工廠園區。
“太好了！”孫工鎮靜點頭，“有了這些，織女的操縱精度必定能夠增加很多！”