屋內有人說道：“方丈請進！”
又過了好久，本因看著段延慶，直接問道：“延慶，你回到大理，所欲何為？”
就連保定帝本身，也曾動過前去聽經之念，這信中說與姑蘇慕容博議論武功，結為知己，但是也是一名武學妙手。
此金光光輝的物件，動手重甸甸地，竟是一封信。但見這信奇特之極，是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出筆墨，乃是梵文。
這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
本因伸手緩緩排闥。
保定帝素知大輪明王鳩摩智，是吐蕃國的護國法王，但隻傳聞他具大聰明，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法。
方丈本因大師，若以俗家輩分擺列，是保定帝的叔父，削髮人既不拘君臣之禮，也不敘家人輩行，兩人以劃一禮法相見。
他儘是不測的看向段延慶，又驚呼道：“你是延慶？”
互換不成，便籌辦強取劍譜。
“真的是延慶侄兒？”本因麵色衝動，冇想到竟見到了段延慶這個侄兒，不由想起了被奸臣所害的族兄，上德帝段廉義。
世人鼻端俄然聞到一陣溫和的檀香，跟著一聲如有若無的梵唱遠遠飄來。
“阿彌陀佛！”本因極其不測，宣了一聲佛號，實則內心儘是疑問。
換句話說，就是貧乏進犯手腕。
如果平常和尚也就罷了，任你武功再高，堂堂大理國的皇家寺院，豈容猖獗？但鳩摩智是吐蕃國師，背後站著一個國度，哪怕是大理國也不敢怠慢。
隻聽一向麵壁的枯榮大師，俄然說道：“善哉，善哉！大明輪王到了！”
隻見那幾間房屋，全以鬆木拾成，板門木柱，木料均不去皮，天然樸素，和一起行來金碧光輝的殿堂截然分歧。
本因方丈道：“‘六脈神劍經’乃本寺鎮寺珍寶，大理段氏武學的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武學放在天龍寺，你是世俗之人，雖是本身子侄，很多武學的秘奧，亦不能向你泄漏……”
在他看來，這位侄兒回到大理，定是心中不平，想要抨擊。
“當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，議論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推許，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀思無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化於慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮品還報，未敢白手妄取也。”
兩名小沙彌躬成分站長廊兩旁，留步不可。