“好了，等會兒就曉得答案了。” 蕭奇頓時在將來談天群中找到了古玩，古玩是最後的成員之一，愛好研討上古神話，特彆是對於神話期間，西王母，東王公，三皇五帝，刑天，後羿都有很深的研討，不但如此，上古筆墨一樣有所了
“古玩，你能不能把關於崑崙秘境的質料給我一份。”蕭奇問道。
“地下地宮，你是說蓮花山，等等我查一查。”
古玩發過來的第三幅畫引發了蕭奇的重視，那是一幅畫，嚴格說是觀想圖。
冇有，不對，也就是說這一座地宮，到現在都冇有被髮明。
黃帝乘龍飛天。
“崑崙長生姬，五行合一，密藏開啟。”
東西全都毀了，等等，我把質料發給你。”
他可不能讓對方曉得本身現在是在三千年前跟他們聯絡。
李巴南看著黃皓，眉頭一皺，說道：“如何回事，一個小小的吳雪清都搞不定，還受了傷。”
如此以來，西王母密藏中存在後羿射日圖就說得通了，很有能夠就是後羿以本身的修煉之法，調換的不死藥。
古玩：“地球上崑崙山，西王母密藏，不是已經被毀了嗎？你恐怕被忙活了一場。”
唐朝《初學記》援引古本的《淮南子》，此中的版本則是：“羿請不死之藥於西王母，羿妻姮娥竊之奔月，寄身於月，是為蟾蜍，而為月精”。
約莫十多秒鐘，古玩焦心的問道：“奇才，你的這些筆墨從那裡開來的。”
唐朝的李善在註釋時寫道：“《周易》、《歸藏》曰，昔平常娥以西王母不死之藥服之，遂奔月，為月精”。一樣提及《歸藏》中嫦娥奔月的記錄。
蕭奇一一從手機中傳到電腦上。
古玩的話嚇了蕭奇一跳。
這些神話傳說都無不關於不死藥的傳說。 此中，南朝梁國劉昭編寫的《後漢書·天文誌上》補註引東漢張衡所著《靈憲》曰：“羿請無死之藥於西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之於有黃。有黃占之曰：“吉。翩翩歸妹，獨將西行，
“節製你們，莫非是一個異能者。”李巴南可不像黃皓那樣無知，能夠走到明天這一步，不管是見多識廣那麼簡樸，本身氣力也要必須過硬。 當年李巴南就是依托坑蒙誘騙和好技藝才走到現在這個職位。
唐朝李商隱在《常娥》一詩中“嫦娥應悔偷靈藥，碧海彼蒼夜夜心。”直接提及嫦娥奔月。
同時也把條記本上其他筆墨圖片發了疇昔。