此中最首要的還是一套劍法。
因為在雲霄道主的影象中，源祖便能夠分開宇宙了。
精神者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌肉和臟腑，水構成身中之血液，風構成呼吸體係，火則構成身中之恒常體溫。
老子品德經曾雲道生1、平生2、二生3、三生萬物。丹道即三返2、二返1、一合於道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛即精氣神的返還過程。又因人精氣不敷，又創出補足精氣的練精化氣，令人從後天補虧達到天賦，以便開端修煉。
而縱觀統統宇宙，隻要三個聖級宇宙，也就是隻要三位道祖。
玄門中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。修真，修真者，借假修真也。藉此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，冇有不死的肉身，隻要永久的法身。
不過這還不是最首要的，最首要的是這一次蕭奇進入雲霄道主的傳承影象，相稱於，成為雲霄道主一樣，經曆了以的平生。
中級宇宙最強者能夠出世道主，也就是第六階段修煉者，唯有聖級宇宙才氣夠出世第七階段修煉者。
所謂，本來真性號金丹，四大為爐煉作團。
通過燒鍊金丹，服食來達到長生的外丹術已逐步式微。現修真界首要以金丹大道的內丹學，即丹道為支流，講究修煉神情。
“可惜了。”
何謂真?真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境地，修持者均應胸懷弘願，高瞻遠矚，畢生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人、真仙的上乘境地，故曰修真。
蕭奇總算曉得，那些超脫者去了那裡，本來去了彆的宇宙，乃至有能夠，那些源祖很多也去了哪一方宇宙。
而這一套劍法的確是為他量身定做的，要想闡揚出這一套劍法的能力，起首就是要把握超脫之力，劍法超脫，這纔是這一套劍法的真諦地點。
修真者，借假修真也。玄門中，學道修行，求得真我，去偽存真為修真。
不周山，就是他的脊梁地點，這裡每一個竅穴都包含著一方秘境，孕育著一件天材地寶，實際上這一件天材地寶也是他修煉以來天道法例的彰顯。
雲霄道主並不是這個宇宙的超脫者，而是來自其他宇宙，並且宇宙品級也不是很高，隻要中級宇宙，是一個修真為主的宇宙。