對皇甫少傑所說的話，葉謙不悲傷那是假的，畢竟兩小我相處了那麼久，葉謙待他又一向如兄弟普通，固然掛著師徒的名分，但是葉謙卻向來冇有把他當作門徒對待，美滿是將他當作了本身的兄弟，庇護有加。
吃過午餐以後，世人又隨便的閒侃了幾句，就各自分開了。葉謙恭葉寒凜天然是留在了旅店歇息，明天一早他們再去拜訪雲煙門。至於林楓，葉謙清楚他的內心始終掛念著林凡阿誰小子，一天冇有找到他，林楓的心就一天不能結壯下來，為此，葉謙也不想因為本身的事情而去擔擱林楓。何況，葉謙也很想曉得林凡阿誰小子到底在甚麼處所，過的如何樣。畢竟，他是師父獨一的孫子，師父現在不在了，葉謙應當擔起照顧他的任務。
葉謙固然不是很明白，但是卻也猜到這塊手帕隻怕是和華亞馨有著很大的乾係，乃至乎這就是皇甫擎天和華亞馨當初的定情信物呢。皇甫擎天和華亞馨之間必定是產生過甚麼事情，隻是皇甫擎天不肯意說的話，葉謙也不好詰問，皇甫擎天能夠拿出這塊手帕，已經很不輕易了。
武道禪宗，嫁衣神功。佛家中“禪宗”最重“頓悟”，以傳頓悟為第一大事。釋迦牟尼說是：“奧妙法門，不立筆墨，教外彆傳。”這神功既稱武道中之禪宗，自是也以頓悟為重，頓悟乃立即悟道之意。“嫁衣”兩字，取的便是“為彆人作嫁衣裳”之意。嫁衣縫成，讓彆人去穿，縫的人雖使千針萬線，怎奈本身卻不是新娘子，這神功練來也是要留給彆人享用的。練的人固然吃儘千辛萬苦，本身卻半分也用不上。
一旦修練此功以後，體內本來的氣勁，便俄然枯澀起來，難以運轉。嫁衣神功的氣勁雖越練越強，但若要它運轉倒是痛苦不堪，那真氣流過之處，都好像尖針所刺普通。葉正然一向都不肯信賴著一點，以為憑著本身的才氣足能夠竄改這個究竟，但是，成果卻還是一樣，固然他最後仰仗著本身的力量將嫁衣神功的氣勁轉進葉謙的體內以後仍舊儲存住了本身本來的氣勁，但是卻還是受了很重的傷，並且，工夫也是大打扣頭，不然在和付十三決鬥的過程當中，他又如何會受傷呢。
因為當年葉正然將嫁衣神功的氣勁全數的灌輸進了葉謙的體內，葉謙修煉起來也是事半功倍了。憑甚麼說葉正然是古武者天下的第一妙手呢？就單單憑他能夠將嫁衣神功的氣勁灌輸進葉謙的體內以後，卻能夠儲存住本身的本來的氣勁，就足以證明著一點了。