廟門的正門是一座麵闊三間的單簷歇山頂修建，它坐落在兩米高的磚台上，擺佈配以硬山式側門和八字牆，團體配置凹凸相襯，非常氣度，門額上是康熙帝親筆所提的“少林寺”三個大字，更是平增了一道光輝的風景。
楊凱站在彌勒佛的麵前，看著笑容吟吟的彌勒佛像，雖說他是一個無神論者，但是在這一刻他還真的有了一種獨特的感受，如果天下上的每小我都能夠如同這個彌勒佛普通，那這個天下該是如何的完美啊。
五女一下車，便吃緊忙忙的從本身的口袋中取出相機或者手機鎮靜的三三兩兩跑去拍照了，隻要楊凱揹著揹包在廟門前冷靜的看了一轉，沉吟了一下，便朝著廟門口走去。
到了這裡才發明，本來想要出來禮佛的話還得先掏錢，不然就不讓你出來，這個端方讓楊凱的眉頭皺了皺，心中暗歎，如果當年的菩提達摩曉得因為他而起名的少林寺現在變成了明天如許的話，會不會氣的直接的勝天成佛了呢？
從天王殿出來今後，便是環球聞名的大雄寶殿，這裡的人比起前麵的天王殿來講，更加的要多一點，大多數都是在參拜佛祖，楊凱大抵的看了一下，這內裡供奉著的佛神還真的不算少，除了釋迦牟尼，也就是如來佛祖不測，另有阿彌陀佛，藥師佛等的神像，在平牆的前麵懸塑觀音像，在兩側更有十八羅漢侍立。
一進廟門，便見到一尊彌勒佛供於佛龕當中，大腹便便，笑口常開，神龕前麵來由韋陀的木雕像，神棒在握，楊凱也不是對於少林寺一點都不體味的，他曉得這個韋陀是少林寺的護院神。
錘鐠堂是個甚麼樣的處所，那但是少林寺無數年代的見證，傳聞在內裡有泥塑和木雕群像，歸納著少林寺無數的生長史及其顯赫功勞。
在大殿的正中間如來佛像的前麵擺放著一張大抵五六米長兩米寬來著的供桌，上麵擺滿了各種公允，並且擺放著很多的簽筒，在供桌前的地上鋪上了幾十個草墊，每一個草墊上麵都跪著一個信徒，要麼是在虔誠的禱告著甚麼，要麼就是在手搖著簽筒。
站在廟門前的廣場上麵，實在也不能夠算是廣場，畢竟在這中間另有很多的參天大樹，隻是因為中間擺地攤的以及玩耍的人太多了，將它的這類沉寂給粉碎了。
看著他們一個個的臉上泛著紅光，不消猜都能夠曉得和尚說的都是好話。
過了廟門，便是甬道，兩旁碑石如林，這大抵就是所謂中的碑林了，而錘鐠堂應當就在這內裡了。