第一節日月當廢話武曌
但如果反過來，男兒國將軍被俘，這位蕭灑漂亮的將軍在女軍中被迫產生了很多性行動，那麼這事兒就龐大了，很難純真的用“慘”、“不幸”之類的詞彙去描述他的遭受。反過來，會有鹹濕大叔仇恨的切一聲，然後戀慕的說“這好運的王八蛋，我也應當兵戈的時候被抓走”。在很多時候，這被當作一種“納福了”、“真榮幸”、“占便宜了”的遭受。
在思惟上，他們片麵的逆反支流思惟。在行動上，他們隻不過是一個軍事權勢，並且還遠遠提不上連條約一。能夠說，如許一群跑偏了的魔門，就是一群小醜。如果跳出江湖爭鬥站在上古諸子的角度上來看題目，孔家學派已經勝利了。非論佛門道門魔門誰勝誰敗，誰主宰天下，全都得遵循孔子的這一套思惟來做事。
但大道五十，天衍四十九，總有一線朝氣。縱觀魔門高低千多年汗青，獨一能夠翻盤的時候就是明空即位以後。能夠說，儒學的治世看法的底子在於“禮”，後代說甚麼“和”啊“仁”啊都是從屬，核心看法在於一套不成超越的禮法。
兩國相爭時，一邊是純爺們猛男人，另一邊是美嬌娘軟妹子，打起來以後猛男人不但冇有贏，反而被軟妹子摧枯拉朽的打倒了很多。如許一來，女性的外在職位就自但是然的會進步。起碼在軍事、力量、強權的方麵，女性的力量會空前進步。
但在直立女權的方麵，明空失利了。不但失利了，並且大敗虧輸。或者說她冇有想過、冇有在乎過如何去直立女權。如果直立了女權，就不會用美女去拉攏男人，而是用美女去拉攏女人。如果直立了女權，那些皇子皇孫就再也不需求考慮繼位即位的題目，而是要考慮本身應當投效哪個皇姐。
男女劃一，劃一男女，這纔是文明。
武曌，即武則天，是中國汗青上獨一的女皇。她是滾滾汗青海潮中的一朵光鮮的浪花，在無數所謂的天子中，她是最獨樹一幟的阿誰。先人對武則天批駁不一，對她的評判各有分歧。但作為天子，她做到了李世民都冇有做到的事情，就是完整削除了世家門閥對國度的影響。
佛道，不過是信奉，著眼點是本身教派的好處。多幾座梵刹，多幾個道觀，僅此罷了。魔，連信奉都不是，是完整的唯利是圖。從這個意義上來講，在治國方麵，魔門是小事，一群自擅自利的小人於國體無礙。當權者第一大敵就是佛和道，當然，佛道兩家一個是智者宗教一個是隱者宗教，天賦上就難以主宰百姓。