“傳聞過，但是不如何熟諳。”
這類買賣體例厥後漸漸被淘汰了。
侃侃而談道：“清朝中晚前期，燕京地區自發構成了多個‘鬼市’。
那邊行走的都是古玩界的熟行。
‘鬼市’在清末時最為富強，很多紈絝後輩偷了家裡的寶貝拿出來換錢，換的錢大多用於打牌撩妹耍酷誇耀。
“以是這些東西，我有需求跟你說清楚。”
萬華擁戴道：“古玩界不但講求眼力，更是家世背景的較量，淘貨的人想要不被圈渾家欺負，最輕易的體例就是假裝家裡人丁暢旺。”
他對已經被市場淘汰的事物，向來是不如何上心的。
古玩界‘佛爺’的說法源於北方，從‘千手千眼佛’引申而來，有‘偷’和‘順’的意義。
並且拍賣會場是有硬性的嚴格要求的。
一些小賊也會渾水摸魚，趁人多熱烈賣點偷來的小貨。
“葉凡啊，你曉得，圈內都說不交點學費是玩不轉的鬼市的。主如果你還年青，也冇經曆上一次的燕京鬼市。”
葉凡答覆的也是實話。
也更像一名盜取寶貝的販子。
哪怕賣貨的人是小偷，八成也是曉得鑒定的門道。
以是，基於這一點，就會呈現很多在當前市場上從未呈現過的珍寶奇珍。”
聽到這裡，葉凡猜疑的問道：“為甚麼？”
“更有那些藏匿在暗網天下的幕後黑手，對寶貝勢在必得。”
比如說，鬼市上的‘一塊錢’在南邊代表100元，在北方則代表10000元。
這也是葉凡跟其他古玩販子最大的分歧點。
如果常常在鬼市上買賣假貨，不但買賣做不下去，還會成為彆人眼中的笑料。
大多數古玩販子是往古看，往汗青看，往回看。
萬華意味深長的看了看葉凡，問道：“葉老弟，你曉得鬼市的端方嗎？”
“畢竟，古玩界考的就是眼力，玩的就是心跳，冇有打假一說。
“以是，在民國的時候，就定下了一個端方。去鬼市買賣的買家賣家凡是身著廣大袖管的長衫，買賣代價通過藏在袖管中的指頭比劃，相互不將‘錢’掛在嘴上。
正如萬華說的那樣，這跟鬼市的法則有關。
此‘佛爺’非彼‘佛爺’，
他既想要通過葉凡獲得極品的寶貝。
而現在人凡是保藏古物的路子，無外乎古玩街，拍賣行和生領悟。
之以是叫“鬼市”，實在是有啟事的。
因為他曉得，鬼市上是真能淘到那種極其高階的寶貝的。
“不過，你此主要疇昔的話，必然要儘能夠保持低調。”