“穀神之境，虛靈不昧，中空無物，而有感到無方，因其虛無空冥，纔可生生不已，生而無生，有而不有，故此永久不死”
第337章 玄牝大法
“嘿嘿，寂然不動，感而遂通。佛門成住壞空，道家盈虛消長，窮通竄改，都是活動之要，萬物恒動而宇宙吞吐，亦是此理”
“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤……”
埋首其間，芳香環繞，木元但聽得軍荼利龍王收回一聲降落鳴吼，複又提槍上馬，坎坎撻伐
隻是那法器仍舊隻是一團漂渺影象，似存還無，若存若亡，不過木元卻仍舊看出，這件法器的恍惚虛像，便是佛門當中意味著無量聰明和真如佛性的金剛杵
在丹田中，卻另有木元前些光陰參悟的毗盧寺的法門，當然隻是求取其神，而未修其法
隻是固然如此，卻仍舊與歡樂禪法“即身成佛”的事理相悖。
道門向來秉承肉身無用，“吾以是有大患者，因吾有身，及吾無身，吾何患之有”，便是道家修持的底子
自家的金丹在丹田占有主場，氣勢嚴肅，隻給佛門神通留了一線空間，那邊倒是苦海漫漫，閃爍著一種灰色的毫芒，彷彿雲遮霧罩，密輪蓮花就漂泊在性海之上，軍荼利龍王更是遊弋此中，好不歡愉
玄牝大法當中，自有很多訣竅，與歡樂禪分歧，此中諸如“闔辟天機”、“逐步九法”、“煉藥九訣”，都是真氣元精內盈運轉之法，辟外技能則如“大鎖金闕”、“煨爐吹笛”之法，此中很多詞句，木元也不甚曉得，但神而明之，與精華之道卻已然體味於心
也是以歡樂禪宗的和尚，多是法力渾厚而道行不敷，修行此道之人，多沉迷在極樂大欲當中，非有大聰明大定力不能超脫於外。隻是一味采補精氣，積儲了龐大的歡樂禪光，本身道行卻不得進步，主弱仆強，最後是塵歸灰塵歸土，歸於泯冇，一場修行化作黃粱空夢
木元見寂心不解，便漸漸的解釋道，心中對這部“玄牝大法”卻也生出愛護之心。
彷彿有那麼一尊虛無縹緲的神祇，正從虛無當中出世，開端通報玄奧的意念，來臨下來
此時的軍荼利龍王，因為木元一番性致，恰是生機實足，口中噴吐著耀耀光焰拙火，通體青光環繞飛旋，跟著它每一次呼吸，都將這些青光歸入體內，流轉生輝，也不知在做何種竄改
反而是自家的龍王動勁，愈發刁悍，以軍荼利龍王為力量之源，漫衍滿身，充滿了一種勃發的力量，彷彿能夠撼天動地