衝世人見禮過後，長生衝張墨低聲問道，“師叔，有冇有掌控？”
東南和正南邊向的兩處擂台的擂主彆離為無雙城和兩儀山，俗話說龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的會打洞，技藝的傳承和血脈的持續非常類似，無雙城的姚文仲乃是之前的武舉探花，兩儀山的崇婉清則是武舉的一甲進士。
佛門的少林寺，般若寺，大吉寺占了三席。
長生聽出了張墨的話外之音，有些懊喪，“朱雀山莊是我惹的禍，玉清宗能夠也會恨我。”
見張善態度果斷，長生便冇有持續對峙，“統統皆由師伯做主。”
第一百六十四章 九位擂主
三清法脈一枝三分，三山上清，五嶽太清，九州玉清，現在上清和玉清的道人各自為戰，太清宗麾下的宮觀門派也並不同心，有人挑選與兩儀山的玉清同榮辱，而有人則挑選與龍虎山的上清共進退。
連勝三場便肯定了擂主，隨後此人便了局了，由朱雀山莊的楊焱出戰，楊焱連勝兩場以後下台，換上了白虎山莊的仇千裡代替朱雀山莊守擂，仇千裡上一場也贏了，此時正在打第二場。
張墨尚未接話，與幾人停止了長久扳談的張善返來了，聞言皺眉擺手，“不給，憑甚麼給他們？練氣心法是他們本身搞失傳的，與你何乾？”
四大山莊人數固然未幾，但場外世人卻對他們敬而遠之，與他們起碼拉開了兩丈的間隔。
朝廷並冇有給插手比武的世人籌辦座椅，卻也冇有製止他們自帶，故此場表麵戰和候戰的世人有很多是坐著的，此時包含司徒鴻烈在內的四位莊主就坐在廣大的靠背大椅上。
最後一處擂台的擂主乃是大吉寺，最早上場之人名為寧穀仁波切。
此時龍顥天正翹腿坐在一張雕花大椅上，一臉的倨傲。
對於無雙城長生少有體味，但他卻曉得兩儀山乃玉清法庭，兩儀山獨占一處擂台，申明玉清宗並冇有跟上清宗聯手。
肯定了第二處擂台的擂主，長生又開端詳看第二處擂台比武的場次和成果，自一開端到現在，第二處擂台已經打了六場，前三場出戰的都是朱雀山莊的司徒鴻烈，此人無疑是朱雀山莊的莊主，也就是司徒陽剛的父親。
正東方向的擂台被少林寺占有，這也在他的料想當中，不過令他冇想到的是此時台上守擂的竟然是與他同榜的武舉榜眼釋玄通。
此人所用的柺杖並不是平常柺杖，而是由多根玄色藤條纏繞而成，烏黑髮亮，暗蘊寒光。