他是世人的頭領，老邁死了，而他們幾個卻活的好好的，這令大甲等人非常忸捏，無顏麵對張善和張墨，因而便冇有自虎帳久留，長久的逗留以後便倉促拜彆。
也恰是因為偏差誤判，便導致他們過後冇有四周尋覓，而是將滿腔的肝火一股腦的撒向了剩下的那些倭寇，待得給他立下衣冠塚以後，五人便開端進犯剩下的那些倭寇。
一起上倭寇仍然會不斷的呈現並停止騒擾，兩邊也曾多次脫手，幸虧己方世人多有防備，倭寇每次偷襲都會無功而返。
大頭是個急性子，分完西瓜便孔殷的扣問長生當日是如何死裡逃生的。
不過己方世人固然需求時候防備倭寇的偷襲，內心也是有底的，因為曉得對方想要獲得本技藝裡的天機棒，現在八大師族儘數陣亡，隻要天機棒還在己方手裡，倭寇一方就冇法傷害剩下的那些地支。
也正因為有了這類設法，世人趕路之時便冇有隻爭朝夕的孔殷，先是趕往極北寒冰之地尋到子鼠，申明來意以後，子鼠倒是很熱忱的接待了他們，地支固然都是五行靈氣所化，但脾氣卻不不異，有些孤介陰霾，有些自大高冷，而有些則相對馴良。
長生自樹下的石墩上坐了下來，轉而抬手錶示世人彆離落座，待世人坐下以後他的視野自幾人臉上一一掃過，幾人自嶺南風塵仆仆的趕返來，固然心中的高興沖淡了身上的怠倦，但他還是自幾人臉上看到了粉飾不住的心力交瘁，世人常常出遠門兒，長途奔襲不敷以令世人如此蕉萃，之以是有此等神情，無疑是比來一段時候與倭寇周旋非常吃力，並且先前餘一在手劄中也提到過尋覓地支的過程並不順利。
回到長安，幾人一起去見的皇上，得知他隕落新羅，皇上‘麵如死灰’‘痛哭出聲’，因為冇有屍身，也就冇法入殮出殯，隻能遵循國葬之禮輟朝七日並公告天下。
因為壕溝未曾完整合攏，大頭便去往巳蛇和午馬地點地區停止探查，與姑婆山一樣，午馬地點的火雲山四周也被挖出了一條壕溝並引水漫灌，午馬五行屬火，五行當中水克火，火雲山已是一片死寂，毫無疑問，地氣被破，午馬已死。
聽得大頭叫喚，世人轉頭看向井邊，隻見大頭正墊著腳尖自木桶裡往外撈西瓜，何如木桶太高，西瓜太大，大頭手短腳短，竟然抓不上來。
大頭說完，己方世人麵露忸捏，懊喪低頭，唉聲感喟……
人家不承情，己方世人隻能懊喪分開，趕回中土報喪，他們先是找到了張善和張墨，將他陣亡一事奉告了二人，隨後要求二人作法招魂，因為他陣亡的過分俄然，他們想肯定他有冇有甚麼未了的心願。