下卷長生看的很慢，上卷他是抱著推研學習的心態，但下卷他是將其當作考證和磨練的，削了一方木片將冊頁遮住，隻看右邊症狀，不看左邊藥方，按照症狀自腦海裡考慮配比，開出藥方，當真考慮以後挪移木片，再看孫真人所開藥方，然後兩比擬對。
可不能藐視減少這幾分，一張藥方由幾種乃至幾十種藥物構成，牽一髮而動滿身，一種藥物分量的減少，其他藥物都需求作出調劑，有的要減幾分，有的則要加幾錢。
再加上他自山村長大，能夠自林中尋覓可吃的草根，最常見的就是杏葉沙蔘和桔梗，前者俗稱老母雞肉，後者俗稱光棍頭，根莖肥大，能夠食用，入口也冇甚麼異味。
最後幾頁他想出的藥方與孫真人的藥方不同很大，孫真人乃是神醫，開的藥方必定不會有題目，有所分歧天然是本身開的藥方有瑕疵，抱著這類心態考慮考慮，查詢差異，不吝耗時費腦也要想明白孫真報酬甚麼這麼下藥。
不過藏好以後他又竄改了主張，不能藏在死樹裡，萬一被村夫砍了，長刀豈不丟了，得藏在活著的樹裡，寒月長刀鋒利非常，割開樹乾輕而易舉。
推研學習的同時，長生腦海裡常常會閃現出一個奇特的設法，那就是殺人比救人輕易，世人常說是藥三分毒，這話不假，一張藥方裡凡是隻要一到兩味主藥，其他的滿是輔藥，輔藥的感化偶然候隻是禁止主藥的弊端，並冇有治病的結果。
黃芩和甘草都是清熱解毒的，服從差未幾，用誰作為主藥的輔弼不同不大。
到得下卷另有一半時，長生已經能夠做到十發九中，不很精準的一次也冇有大題目，隻是輔藥用的分歧，他用的是三錢甘草，而孫真人用的是二錢黃芩。
那柄寒月長刀也不能帶在身上，他不會武功，埋冇行跡是最好的自保體例，帶了長刀在身邊弊大於利。
不過終究他還是發明是本身出了題目，孫真人之以是用了白茯苓而不是茯苓，乃是因為這個方劑隻合適婦人利用，而白茯苓不但能夠寧心安神，還能夠美白肌膚。
人之以是會抱病，本源就是體內的五行呈現了盈缺失衡，以分歧的藥石停止扶正糾偏就是施治，但這看似簡樸的辨症施治卻包含著無窮的變數，以風寒為例，一樣的症狀，男女下藥就不一樣，男報酬陽性，下藥時陽性藥物就要略減。
肯定將上卷完整記著，長生將其付之一炬，這些東西如果被彆人看到，會透露他的身份併爲其帶來災害。