長生冇有接話，這個尼姑的打法兒的確有品德綁架之嫌，操縱了王仕仁急於獲得靈符而不想見血的心機反過來勒迫王仕仁。
等了半晌不見灰衣和尚睜眼，比丘尼絕望下台，快步衝向仙宮出口，倉促拜彆，想必是尋人持續斷臂去了。
場外的明眼人不止長生一個，對於比丘尼的做法也多有不齒，目睹王仕仁在忍無可忍的環境下終究痛下殺手，世民氣中大感利落，紛繁喝采喝采。
“真他孃的，吃不著葡萄說葡萄酸，”大頭回過甚來，“人家有把好劍也是弊端，一個個因妒生恨，嘰嘰歪歪。”
登台的比丘尼當有四十多歲，並未照顧兵器，為徒手對敵。
電光火石之間，也容不得長生沉思熟慮，孔殷的思慮過後眉頭微皺，鼻翼微抖。
直參加彆傳來喝采喝采，比丘尼方纔回過神來，狠惡的疼痛令其厲叫高喊，手捂傷處痛苦大呼。
王仕仁自台上不無忐忑的等候最後時候的到來，場外固然無人下台應戰卻在群情紛繁，隻道王仕仁的劍法不過如此，之以是能夠接連得勝隻是因為有神兵在手，即便終究拿到這枚護身銅符亦是勝之不武。
低聲群情之人有幾個就坐在己方世人身後不遠處，聽得他們喋喋不休，言語刻薄，大頭皺眉轉頭，“你們嘰歪啥，打不過就誠懇閉嘴，彆給本身不敢下台找來由。”
和尚的阿彌陀佛用在任何場合都不違和，隻是一句阿彌陀佛，場外世人亦猜不到灰衣和尚內心在想甚麼，不過對於接下來的論法，場外世人還是滿懷等候的，畢竟世人都火急的想要曉得具有地仙修為的和尚對陰陽天道是如何瞭解和對待的。
聽得長生言語，大頭眉頭大皺，“這個尼姑有點兒不要臉了吧。”
不等長生接話，一名比丘尼俄然自正南坤位快步登台。
在場外世人看來這位比丘尼很快就會見機認輸，但那比丘尼卻並冇有那麼做，反而迎難而上，越戰越勇。
“南無阿彌陀佛。”灰衣和尚再度唱佛。
“因為你的陰陽輪也是上古神兵，”長生說道，“哪怕你說的再有理，再公道，他們也會以為你在決計偏袒，有失公道。”
王仕仁的一味讓步令大頭有些看不懂了，“這如何打到最後還畏手畏腳的，莫不是想要遲延時候。”
王仕仁並冇有因為對方徒手就放棄利用長劍，這位比丘尼的拳腳工夫還是能夠的，內功也非常精純，不過麵對王仕仁手中寶劍，還是很快落於下風，騰挪到處受限，打擊頻頻受挫。