注：賢能、文學與桑弘羊的話都出《鹽鐵論》。
田千秋茫然，桑弘羊倒是勃然大怒。
——城彼朔方、列郡祁連的功業俱在麵前，他們卻一轉頭，眼睛隻盯著：花國庫裡的錢冇有？！賦稅嚴苛了冇有？！
——都是一幫隻會喊仁義標語的墨客！
又是一個托古言今的的儒士。
——真論愛民、奸佞，還比不上信奉黃老有為之學的人！
固然對桑弘羊的斂財氣籌之能不甚歡樂，但是，田千秋很清楚，若無桑弘羊策定鹽、鐵、酒榷及均輸諸事，但斷不會有遠逐匈奴、安定四夷的功業。
——仁政如果有效，太宗孝文天子時，漢家哪來的烽火甘泉之危？
佐史躬身應道：“恰是，天子詔蘇君奉一太牢至先帝園廟，大將軍接詔便出行，雲其在渭北迎蘇君。”
田千秋拈了拈麵前斑白的髯毛的，冇有說話。
“匈奴叛變不臣，數為寇暴於邊鄙，備之則勞中國之士，不備則侵盜不止。先帝哀邊人之久患，苦為虜所繫獲也，故修障塞，飭烽燧，屯戍以備之。邊用度不敷，故興鹽、鐵，設酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊費。今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執備之用，使備塞乘城之士溫飽於邊，將何故贍之？罷之，不便也。”桑弘羊就坐在丞相的左手邊，眉頭舒展，目光峻厲，冷冷地否定了賢能、文學的發起。
既然有了定論，田千秋也就冇有再體貼桑弘羊與賢能、文學的爭辯，心機轉而開端思考本年的春播諸事。
——“王者行仁政，無敵於天下”這類話就是最典範的！
“孔子曰：‘有國有家者，不患貧而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，諸侯不言短長，大夫不言得喪。畜仁義以風之，廣德行以懷之。是以近者親附而遠者悅服。故善克者不戰，善戰者不師，善師者不陣。修之於廟堂，而折衝還師。王者行仁政，無敵於天下，惡用費哉？”
田千秋想得冇有錯，但是，到了大將軍府，卻被佐史奉告：“大將軍一早便出城，至今未歸。”
不過，這些話自有桑弘羊來講。田千秋緊皺的眉頭在聽到桑弘羊出聲後，便緩緩伸展。
一向到長史委宛提示老丞相時候已不早了，田千秋纔出聲打斷了正在慷慨陳詞的賢能、文學的話：“本日便到此為止吧，諸君之義下次再續。”言罷便攜了桑弘羊的手走出館舍，還不忘讓長史將記錄諸人發言的文書帶上。