多量的流民與退伍的團練甲士插手哥老會，這些無錢無勢者當袍哥是為了求得結援合作。
“一見寶貝在路中，請在此處訪豪傑，前有桃園三結義，厥後看拜趙子龍。”
左重毫不躊躇，挺直腰桿豎起大拇指：“劈麵不瞭解、本日初相逢。”
“副座，我們這是在乾甚麼？”
“喂，我是左重，告訴軍統辦公室，讓特彆行動隊隊長歸有光來一趟黃山官邸。”
收到了精確的答覆，山羊鬍中年人總算笑了：“不問天然知，大家有事理，兄弟夥來山城有何貴乾，直說無妨。”
當然，事物凡是有兩麵性，大部分的袍哥還是擔當了哥老會最後的理念，將愛國忠義、保家衛國放在了第一名。
“就遵循你的設法辦吧，去找白問之，讓他把人都撒出去，用最短的時候熟諳山城，共同你們一處的行動。
女袍哥和說著滿嘴流利川省方言的洋袍哥也屢見不鮮，那些來川省的本國人想要做買賣隻能入鄉順俗。
求見者要在門口或者店內用石頭、手巾或雨傘遵拍照乾定製排成特（分開）殊圖樣，稱路符，本地的袍哥纔會出麵。
左重目光掃過遠處地上的三塊石頭以及走來走去的行人，隨時籌辦跟哥老會的人討論，口中小聲跟大禿頂解釋道。
二人恰是左重和被他電話叫來的歸有光，看了好半天，歸有光甚麼都冇發明，有些迷惑地提出了疑問。
按照間諜處期間的統計，以川西某個縣城為例，除了身家不清、己事不明者及轎伕、剃頭匠、私生子、伶人等冇資格插手袍哥的人外。
“蘿蔔線兒，細又長，娘娘吃了洗衣裳，老夫吃了上工廠，娃兒吃了上書院……”
左重一樣以標準的山城方言說瞭然來意，言語間儘是江湖氣，然後笑眯眯的等候對方迴應。
保路運～動之以是引發全川範圍的呼應，也是靠是這些人一呼百應的號令力，不然影響不會這麼大。
“對方是奧妙結社，討論有本身的端方和地點，像如許在船埠、車站四周的茶社，多為袍哥公口，也就是對外聯絡點。
他笑嗬嗬的回了一句，還禮回身就走，聰明人就是聰明人，無需多言便猜到了左重的企圖。
城鎮百姓中插手者哥老會的人數約占成年男人的90%，村落插手者約70%，這還隻是坪均數字。
“賣――白糖糕哦!”
另一種是不搞盜、搶，不以武力打劫彆人財物的淨水袍哥，這一類人數占袍哥構造的大多數。