相機哢嚓哢嚓的拍攝著,一張張麵孔被記錄上相紙上,左善文長袖善舞,熟絡親熱地接待著各國來賓來賓,一會握手,一會擁抱。
“鄔春陽,你去找一些中日佛教的冊本,不要佛經,要找關於兩國佛家生長、因循、汗青的冊本。”
如民國的大乘佛教重在證悟自性,而日本佛教重在證得神我;日本和尚多朝貴,中國和尚多野逸。
除了出世以外,日本佛教生長到現在,教義跟民國也有了不同。
日本佛教最早跟中土佛教一脈相承,厥後多有竄改,各個家數不同龐大,江戶幕府期間,佛教還被列為幕府封建軌製中的首要環節。
他這一看就是一整天,期間飯菜都是由仆人送到門口,華燈初上時,左重臨時合上了冊頁,閉上眼睛回想著收成,很大的收成。
鄔春陽小聲問道:“科長,你爹他們是在共同我們的事情嗎?”
接下來的幾天,左重忙著措置各種諜報,正金銀行、大和商行與寧波日本商會公然有貓膩,寧波和滬上接踵發明瞭一些蛛絲馬跡。
左重似是曉得他的難處,說了一句:“派人去滬上的日本居住區,現在就去安排,要用最快的速率。”
“春陽,你要盯緊正金和大和的人,對方在寧波的一舉一動都要記錄,告訴華東區的人加強對這兩個機構的諜報窺伺,停止技術竊聽。”
左重看著方纔參加的日本商會會長瀧川文太,思慮著和尚中有間諜這件事本身,從邏輯上來講這有兩種能夠性,一間諜假裝成和尚,二間諜是真和尚。
他本身則儘力偵破普陀山日諜案,戴春峰給他的壓力不小,這些日子電文不竭,拐彎抹角扣問案件的停頓環境,就差親身上陣了。
坐在書桌前,左重悠然點上一支菸,翻開一本很豐年初的日本古籍,幸虧冇放棄學習日文,不然質料都看不懂,公然技多不壓身呐。
可冇等他喘口氣,鄔春陽又送來了中日佛教的相乾質料,左重考慮對日本商會的調查將是一項耐久事情,便完整交由鄔春陽措置。
這兩個龐然大物竟然來了,它們跟寧波日本商會有乾係嗎?
這幫人能夠婚姻、食葷、幾近冇有任何戒律,他們參與戰役,也被認定是普通的保護佛祖的行動。
如明治五年時,日本當局更宣佈答應僧侶娶妻、食肉及蓄髮,在這類環境下,日本佛教式微和世俗化就不成製止了。
按照古琦的彙報,銅鎖已經將他地點寺廟偷了一個遍,當然,他冇偷東西,隻是查抄了一下和尚們的居處跟小我物品,調查成果不是很好,除了一些不相乾的東西,冇有任何可疑之處。