相機哢嚓哢嚓的拍攝著，一張張麵孔被記錄上相紙上，左善文長袖善舞，熟絡親熱地接待著各國來賓來賓，一會握手，一會擁抱。
“鄔春陽，你去找一些中日佛教的冊本，不要佛經，要找關於兩國佛家生長、因循、汗青的冊本。”
如民國的大乘佛教重在證悟自性，而日本佛教重在證得神我；日本和尚多朝貴，中國和尚多野逸。
除了出世以外，日本佛教生長到現在，教義跟民國也有了不同。
日本佛教最早跟中土佛教一脈相承，厥後多有竄改，各個家數不同龐大，江戶幕府期間，佛教還被列為幕府封建軌製中的首要環節。
他這一看就是一整天，期間飯菜都是由仆人送到門口，華燈初上時，左重臨時合上了冊頁，閉上眼睛回想著收成，很大的收成。
鄔春陽小聲問道：“科長，你爹他們是在共同我們的事情嗎？”
接下來的幾天，左重忙著措置各種諜報，正金銀行、大和商行與寧波日本商會公然有貓膩，寧波和滬上接踵發明瞭一些蛛絲馬跡。
左重似是曉得他的難處，說了一句：“派人去滬上的日本居住區，現在就去安排，要用最快的速率。”
“春陽，你要盯緊正金和大和的人，對方在寧波的一舉一動都要記錄，告訴華東區的人加強對這兩個機構的諜報窺伺，停止技術竊聽。”
左重看著方纔參加的日本商會會長瀧川文太，思慮著和尚中有間諜這件事本身，從邏輯上來講這有兩種能夠性，一間諜假裝成和尚，二間諜是真和尚。
他本身則儘力偵破普陀山日諜案，戴春峰給他的壓力不小，這些日子電文不竭，拐彎抹角扣問案件的停頓環境，就差親身上陣了。
坐在書桌前，左重悠然點上一支菸，翻開一本很豐年初的日本古籍，幸虧冇放棄學習日文，不然質料都看不懂，公然技多不壓身呐。
可冇等他喘口氣，鄔春陽又送來了中日佛教的相乾質料，左重考慮對日本商會的調查將是一項耐久事情，便完整交由鄔春陽措置。
這兩個龐然大物竟然來了，它們跟寧波日本商會有乾係嗎？
這幫人能夠婚姻、食葷、幾近冇有任何戒律，他們參與戰役，也被認定是普通的保護佛祖的行動。
如明治五年時，日本當局更宣佈答應僧侶娶妻、食肉及蓄髮，在這類環境下，日本佛教式微和世俗化就不成製止了。
按照古琦的彙報，銅鎖已經將他地點寺廟偷了一個遍，當然，他冇偷東西，隻是查抄了一下和尚們的居處跟小我物品，調查成果不是很好，除了一些不相乾的東西，冇有任何可疑之處。