陸康倒也不反對，欣然接管。得知孫策比來很忙，也冇多留，倉促走了。有了弘遠目標，他走起路來都比平常精力，當真是老驥伏櫪，誌在千裡。義士暮年，壯心不已。
孫策拿起一看，笑了。“這麼說，太史慈是不得不走啊。”
不留在銅官山和太史慈膠葛，啟事之一就是要隨時能夠馳援陳到。隻要確保陳到能守住丹陽，起碼和劉繇戰成平局，他才氣放心入山作戰。
吳縣已定，接下來孫策要重回陽羨地區，與太史慈作戰。山地作戰，兵力再多也冇用，山中的特彆地形決定了批示不暢，不成能停止大兵團作戰，隻能采納各自為陣、分離作戰的戰術，對將士的要求更高，更需求練習有素的精兵，不是烏合之眾就能取勝的。
孫策同意郭嘉的闡發。太史慈的確是小我才，正因為他是人才，費事才大。有這麼一小我留在身後，一旦中原大戰，他能放心北上嗎？
參與此次集訓的以親衛營為主，很多人將來都會到各營擔負將領，成為戰役在第一線的中下級軍官，堆集軍功，乃至有機遇成為中初級將領，是他倚重的骨乾。這些人大多精通文墨，有豐富的實戰經曆，並且近半有講武堂學習的經曆，本質遠比淺顯人高，有晉升的空間。
“該拿的俸祿你照拿，要不然你讓彆人如何辦，不是統統人都有財產可資，還是有很多人需求靠俸祿餬口的。你若想助學，將來幫助幾個研討項目就是了。”
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從其所欲，借力使力，本來是太極的精華，孫策將之用於理政，一樣無往而倒黴。
孫策將信將疑。郭嘉取來一份陳述，丟在孫策麵前。陳述是陽羨令葛生和守將李術發來的，短短幾天時候，銅官山有千餘山賊出山自首。葛生、李術彙集了很多銅官山的資訊，已經清算成陳述，並繪製了一份詳確的輿圖供應給祖郎。
孫策和郭嘉籌議，要不還是趁著太史慈冇轉移，先堵截他的退路，將他困在銅官山？
信心還是要有的。他要做的不是毀滅，而是重塑。剔除儒家學說裡的腐肉，留下讀書人以天下為己任的脊梁，輔以務實理性的精力，才氣重塑一個文明健旺的身材。如果連脊梁都打斷了，讀書人就成了犬儒，大家唯利是圖，不吝為了本身的一己私利背信棄義，踩踏莊嚴，中原民族那裡另有甚麼但願可言。