對於一個男人來講，三十到四十歲是生命力最暢旺的時候，受點累也看不出來，一旦過了四十，安康狀況就會凸顯，如果不加以重視，常常會英年早逝。秦始皇如此，麵前的郭嘉也是如此，他死的時候還不敷四十。之前他一向覺得郭嘉早夭是因為天賦不敷，現在想想，事情量太大也是一個不成忽視的身分。他方纔把握豫州，細作步隊也不過百餘人，郭嘉已經忙得很少有普通歇息的時候了。
郭嘉收到動靜，顛末一番辯論和博弈，天子同意了王允的建議，誇獎軍功，拜曹操為鎮東將軍，仍領司隸校尉，主持長安軍事，招募流民為兵。遷征西將軍皇甫嵩為車騎將軍。拜馬騰為征西將軍，駐郿縣。韓遂為鎮西將軍，駐武功。二人皆歸皇甫嵩節製。
有幾個長年事情到深夜的人會將精力華侈在女人身上。
看完動靜，孫策重視到呂布被忽視了，牛輔等人也被忽視了，朝廷也冇有承認他對南陽郡的節製。
明顯，孫策的悟性也很高。
張紘重視到了孫策的神采，曉得他明白了本身的意義，起碼是有所貫穿，既驚奇又鎮靜。書讀很多不代表懂的事就多，還要看悟性，而悟性是天生的。張良為彆人講解《太公兵法》，懂的人寥寥無幾，為劉邦講解，劉邦倒是一聽就懂，這就是悟性。張良決定跟隨劉邦，恰是看中了劉邦的悟性。
郭嘉臉上的笑容垂垂淡去，隨即再次拱手，不再有一絲輕浮。“先生所言，句句中的。”
比郭嘉更典範的例子另有一個：諸葛亮。諸葛亮是鞠躬儘瘁的代名詞，他是標準累死的。他死的時候五十四歲，看起來不算早夭，但是如此考慮到他是在劉備身後才獨攬大權，前後也就十來年的風景，實在和郭嘉在曹操帳下效力的時候差未幾。如果他方纔出山就被劉備付以重擔，或許劉備的爭霸之路會順利一些，但諸葛亮大抵也會死得更早。
孫策悄悄地聽著，並不頒發定見。張紘並不是發問，而是闡述他對治道的觀點，摻雜著對郭嘉小我的評價，他隻要好好聽著就行了。對於秦以法而亡的闡述，他聽得太多了，今後代專家學者評價，觀點最高的便是賈誼，厥後人不會再超出他的程度。固然如此，他也想聽聽張紘的闡述。
張紘明顯心知肚明，他放下帛書，先看了一眼郭嘉。“奉孝想必是掌軍情，臨陣比武，算無遺策。”
不過他並不在乎這些。不管朝廷承認不承認，南陽都是他的，冇人能搶走。對於聖旨，現在就是取有精華，棄其糟粕。將軍印綬收下，該占的持續占著，派兵去長安，聽曹操節製？的確是個笑話。那部下敗將做了鎮東將軍，老子纔是雜號將軍，還要聽他節製？瞎了你的狗眼。