孫策眼神微閃，將手裡的糕點塞進嘴裡，漸漸的嚼著。袁權提示得及時。他對浮圖體味有限，待會兒與高柔辯論，如果被高柔辯倒如何辦？高柔名字是柔，做人可一點也不柔，不然也做不了軍正這類獲咎人的官。如果冇有充分的來由，很難讓他從命，就算嘴上服，內心也不會服。而官大一級壓死人的官僚風格又是他本人一向以來深惡痛疾的，這時候竄改風格，不免讓人覺得他擊敗了袁紹後忘乎以是、誌驕意滿。
“浮圖之說略近黃老，大旨也是講平靜有為，止欲去殺，其修行之法也近乎方術，辨彆並不大。隻是他們要求更嚴，要想修成大道，最好是離群索居，彆妻去子，傳聞浮圖的神就是放棄了俗世的繁華繁華，削髮修行十餘年，最後才修得大道的。浮圖正式傳入中原是孝明帝時，傳聞孝明帝夢見神人，有人說是西方之神，厥後派人入天竺求法，帶了一些經籍返來，在洛陽建白馬寺譯經。這些經籍很奧妙，普通人不太能懂，隻要一部《四十二章經》比較淺近，和《孝經》類似，信浮圖的人大多讀那部經文。”
“你如何上來了，兩個孩子鄙人麵，你如何不留下照顧他們，讓蘭兒奉上來就是了。”
凡事有備無患，不能有任何幸運心機。特彆是軍隊，這時候不能亂。
“略知一二。”
看著袁權消逝在樹蔭中，孫策回身叫來諸葛亮。“孔明，你對浮圖之說體味多少？”
孫策在山頂瞥見，心頭肝火稍減，迎了幾步，一手接過托盤，一手牽著她的手，將她引入涼亭。
孫策愣住了。這的確是個題目，我該如何解釋？
孫策也感覺如此。朝廷想摸索他的態度，楊彪無疑是最合適的人選。在正式宣詔之前，先派楊彪來，和他籌議好相乾的事件，達成讓步，製止產生較著的牴觸，這是最穩妥的做法。這麼做本身就申明朝廷已經熟諳到了危急，也非常務實，並冇有覺得大義在手就頤指氣使。
“你讀過嗎？”
“能讓你這麼難堪，看來不是一件小事。”孫策笑出聲來。“你本身先想好，感覺合適就說，感覺分歧適就臨時不要說，比及合適的時候再說。”孫策看向遠處。“高柔很快就到。”
幸虧他也冇籌算轉頭。
“蘭mm被你嚇壞了，不敢來。”袁權笑道。
孫策打量了袁權一眼，有些迷惑。“你姑母一小我？”
“那你說說，如何才氣製止？”
“為甚麼？”