“府君請二位中庭相見。”
話音未落，座中便是幾聲驚呼。陳蕃是黨人三君之一，名聲卓著，徐孺子是豫章名流，被奉為“人傑”典範，陳蕃為徐孺子設專座的故事無人不知，向來是士林中的嘉話。陸康固然不敢和陳蕃相提並論，但效仿前賢，如此對待孫策，也是給足了孫策麵子，足以當得之前的驕易之失。
“冇有量過，你如何曉得冇辨彆？”
合法周瑜咀嚼孫策的話時，那掾吏又快步走了出來，深深地看了孫策一眼，側身相邀。
陸康愣了一下，獵奇心大起，緩緩說道：“那你無妨說說我們頭頂的這片楚天吧。”
孫策遺憾地歎了一口氣，接著又說道：“既然明府君對六合之道不太熟諳，那我就換個簡樸些的題目吧。夫子曾雲：以直抱怨，以德報德。敢問明府君，夫子可曾說過以怨報德？”
孫策早有籌辦，再次反問，迫使陸康跟著他的思路走。“我如果說量過，你信嗎？”
陸康轉過甚，悄悄地看著孫策，心中卻輕笑一聲：老練！這座隻怕你坐下去輕易，站起來難呢。
中國當代早就有九重天的說法，但這九重天不是指層層包裹的九重，而是指分歧方位。比如《呂氏春秋》就說，天有九野，中心曰鈞天，東方曰彼蒼，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南邊曰夏天，東南曰陽天。前漢的《淮南子》也說，中心曰鈞天，東方曰彼蒼，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南邊夏天，東南陽天。共同天圓處所的說法，哪一重天和大地的間隔都冇有辨彆，乃至能夠說冇有一個肯定的數據。即便是同一片天空，也要看你在甚麼位置，位置分歧，間隔天然也不等。
孫策安閒問道：“明府君想問哪一重天？”
陸康躊躇了好一會兒。“你是說‘天如雞子，地如雞中黃’嗎？我傳聞過，不過未曾做過研討，不敢妄言。”他有些不甘的瞅了孫策一眼。“孫君對張平子的學說很熟諳嗎？可否講授一二？”
陸康啞口無言。他曉得富春孫氏不以學問傳家，孫策固然讀過書，但冇有拜過名師，充其量也就是識得幾個字，解得幾句經罷了，本身有充足的自傲對付他，這才讓孫策出去，想讓孫策見地見地甚麼叫真正的學問。冇想到孫策一進門就咄咄逼人，連發數問，常常都在他料想以外，讓他措手不及。
“曉得了天高，天然就曉得地厚。”孫策輕歎一聲：“不過，你如果抱著天圓處所這類已顛末時的舊論，那就談不起來了。明府君，我冒昧問一句，你傳聞過南陽先賢張衡張平子的渾天說嗎？”