曾靜非常感慨，本身這學問，跟天子和前賢比，真是差得太遠了……………，竟然連華夷之辨的根底都冇搞明白。
彷彿那一聲喊已經耗儘了他的心氣，接著他就軟在了屋子裡，被兵丁五huā大綁。
或凜然直指本身學問不當之處，或淳淳教誨本身未知之事，半個多月裡，數千言下來“雍正”在貳心目中蠻夷、暴戾、昏聵的樁樁印象，層層消解，取而代之的是一張飽學多識、心繫天下的肅正臉孔。
呂留良雖生在前明，但未行冠禮時，大清就已得了天下，他呂留良就該是大清的臣民了。
這事天下人都在唸叨，曾靜天然也要拿來當抨擊雍正的質料。雍正的辯白很簡樸，就是搬出官方熔銅織銅器的究竟。這事本是銅錢貨幣製的根弊，如何都製止不了，將此來由擴大，用來諱飾朝廷鑄行劣錢的事，便是順手而為。
接著是太和殿，這是紫禁城第一大殿，大典禮之地。因為要迎剋日郊祈，寺人們正在灑掃，曾靜才氣有機遇在殿外看看。
“萬歲爺真是豐勞啊。”
《論語，八倩》中子曰“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也”這是他所持華夷之辯的根底。宋明之儒都解作，耳便中原冇了君王，卻另有禮樂在，也比有君的蠻夷強。
見著幾近呆住的曾靜，官員憐憫地搖著頭。
當年黃宗羲、顧炎武、王夫之等人，不就是明白了這個事理？他們最後起兵反清，是儘明臣忠節。但厥後明朝已失道統，冇了民氣，他們順時而變，雖還守著臣節，不退隱本朝，卻在文事上共同本朝包含遣學徒助修《明史》，他們纔是讀透了書的。
雍正即位後，賦稅虧空太大，四周想體例補洞穴，同時雲南等產銅地被精華占去，銅料來源驟減，是以新鑄的雍正通寶是銅鈴參半，較著劣於銅六稽四的康熙通寶。【2】
群臣雲集，山呼萬歲的氣象驀地撞入曾靜腦中，將他所讀的那些聖賢書，所學的那些禮樂，一絲絲提聚起來。而那明黃之色，就如自上天而下的神光，扼住了他全部心神。
“那是當然，每日數百題本和奏摺來往，近到北都城的事，遠到漠北的事，萬裡江山，億萬子民，諸事都要決於禦前甚麼賦稅田畝，甚麼刑獄定奪，乾係嚴峻，容不得一些擔擱。”
進到紫禁城，見到內廷奏事處的繁忙氣象官員這番感慨，在曾靜的嘴裡吐了出來。
靠著過了半膝的高檻，水磨般的石地板延長而出，兩旁銅龜、仙鶴伺立，殿內四周彩繪著龍鳳、日月和星鬥等儀禮法圖，統統都浸著一股凜然不成衝犯的大嚴肅，讓曾靜下認識地佝僂起家子。