李肆將他的中原之君拋了出來，接下來的題目就是，如許的君王，又該如何接下朱明交回的天命？
“上古三代，以聖而王天下，王擇賢而治天下……”
那素白身影正穩穩行來，所掀起的萬歲呼喊之聲，不但在其彆民氣中盪漾著，也捲動著這些三賢派文人的思路，他們也認識到，跟著這身影而來的，將是一個全新的期間。
“是啊，我們這精華，是不是也不由天王作主了？”
??明已絕，不但由朱慈允那一番話道出，也由十六位親王迎入朱明皇祠的永曆牌位，固祠封位而一錘定音，朱明謝位聖旨還將傳檄天下，將朱明汗青永久凝集在這一天。
跟著李肆朗朗話語而出，道道無形狂瀾在統統民氣中盪漾著，即便是鄉間草民，不是太聽得懂，可“君國非一體，天下非一家”這話倒是再明白不過，頓時就覺六合混合，腦筋一片胡塗。
梁載琛被兩個充當儀衛的禁衛壓了下去，再難開口，就跟著天國這十數萬人普通，向圜丘上那曆代君王牌位膜拜而下。
民人嘀嘀咕咕著，讀書人則已被震懾得說不出話來，舊儒當然是不堪這番打擊，新儒則更是糾結。他們想要虛君，可李肆倒是在矮君，削君。李肆所言之君，不再是君父，不再與一國同體，也不再背一國之德，而是實實在在，要行治權。
接著李肆就說到了秦始皇，他這句話，屈家父子等新儒都下認識地點頭，這不但是三賢的共鳴，乃至是晚明諸多文人的共鳴，就連梁載琛等老儒都不由自主地慨歎一聲。
“這說的是意義？這天下……不再跟皇上姓了？”
不要禪讓之位，李天王要得位？
可他們卻難以非難李肆這番談吐，聖賢所言之上古三代聖君，就是這般“賢德”，不以天下奉己，視一國為公，營私而治，纔有後代所追的三代之治。
“三代何故大治？不過是民氣清靈民氣何故清靈？德安閒民氣。人德安閒，天道既顯，品德一體，大家聖賢。”
“我中原自秦而下，雖有強漢盛唐，繁宋朗明，鼎祚延三百年，可民人相安之時，從不過百年天命輪轉間，生靈塗炭，滿目瘡痍，更任蠻夷入中原，毀我衣冠，穢我民氣，這得一之君，怎能不是大害？”
“三皇五帝，夏商周，始皇漢高……”
樂聲複興，李肆向這一圈君王牌位三跪九拜，這不是在祭天，而是在祭曆代帝王。
李肆行至圜丘，踏上中層，就定拜位。當人們的視野核心從李肆轉向圜丘時，才圜丘上層已作了一番清理。一圈牌位環伺而立，五方神位冇有了，中間的昊每上帝神位，也變作了一塊矗立而立的無字木牌。