基於法不前溯的樸實法則，之前那兩個月烏煙瘴氣的號令，《精華版律》天然是管不到。可即便李肆不想管，天王府和處所的官員也不罷休，冇有細法，卻有總綱，君王豈能如此輕辱？
如果兩月前李方膺問這話，雷襄怕不當場一柺杖砸過來，這是問人呢還是罵人呢，可現在李方膺這般處境，這般神態，明顯是想知得雷襄的內心，乃至要用答案來安設本身內心。
雷襄憐憫地點頭：“這千百年來，屍盈野，人相食，仁義充塞的事還少了？新會食人猶在麵前呢，那是楊墨之道嗎？自董仲舒而下，楊墨之道可再行否？滿朝不都是守道統的士子麼？為何將這天下治成如此模樣？”
看著李方膺儒巾飛舞，雷襄心說，還好，這李方膺畢竟還是守住了華夷之辨的底線。
“我已經投告林統謀叛，因為本身也涉案，得拘押一陣子了。入監前求得天王來見雷兄，一是報歉，不管雷兄領不領受，方膺必須透露情意。彆的……方膺心中始終有一迷惑，還想就教雷兄。”
李方膺低頭道：“我等為之馳驅呼號，奮筆潑墨，可不是為顛覆精華，迎回外族。來就教雷兄，就是想解道統到底該有何去處之疑。現在看來，這精華真是無我孔孟大道之地了？”
“雷兄曾為清國翰林，又為新會知縣，依著我們士子的話說，食君俸祿，沐受皇恩，為何你要投效精華，為李天王辦事？”
雷襄料錯了，李肆很不爽……
李方膺辨起了勁：“天王倡工商，是走楊朱之道，講天人之倫，大家皆一，是墨翟之道。楊氏無君，墨氏無父。孟子雲，楊墨之道不息，則孔子之道不著，是邪說誣民充塞仁義也仁義充塞，則率獸食人，人將相食，這莫非不是失了道統之所害？”
這個線頭人物措置不了，其彆人遭殃更甚。十仲春中，七百多死囚被押到黃埔江邊，當著數萬圍觀者的麵，曆數罪行，一一斬首。依著李肆宿世的社會文明程度，這天然是很蠻橫的，可在這1716，李肆冇讓劊子手賣人血饅頭已是仁心極致，再要“文明”一點，估計都要被思疑為漢奸……
一口氣殺七百多人，這總算喚起了世人對李肆暮年那“李半縣”名號的影象，由此也清楚，觸及李肆的底線，了局是非常可駭的。而在官方，李天王生有三張臉的考語也暗中傳開，一張臉笑，如彌勒佛普通。一張臉冷，卻滿懷悲憫，有如觀音。另一張臉呲牙咧嘴，有如羅刹惡鬼。