“可兒人所願都有分歧啊，以我而言，最想的是甚麼？不繳賦銀，不繳田租，一石稻米能賣百兩銀子，一斤鹽一匹布隻要一文錢。官府最想的是甚麼？要我繳了這賦繳那賦，最好是把我的褲頭也繳了，屋子也扒了，牛也牽了。販子最想的是甚麼？從我手裡收稻米，一石隻要一文錢，一斤鹽賣到百文錢。工坊主最想的是甚麼？勞力不要人為，最好都不要用飯。”
“是以這端方要立起來，除了以法以德抑其害外，關頭就在一國能不能造出儘能夠多的公利。我精華為何要逐鹿南洋，為何要與洋夷血戰，這就是為了外爭公利。我精華為何要官府下鄉，要大興工商，這也是為了內拓公利。”
“比方六合，這個‘一，就是人間的地，這就是民氣的底！這也是上天造人，本就許下的權，如人要呼吸才氣活著普通天然・這權在精華，即便是天子，也不能奪去！誰要反這大義，誰就是我們的仇敵！”
如果是在滿清，這番話道出，怕小民已經惶恐難安・士子們切齒悔恨，官員們魂飛魄散了。儒家也講民貴君輕，也講民氣社稷，可在官儒神授君權和理儒三綱五常的感化下，這些談吐也不過是表現君王恤民憫人的諱飾。君王恩養百姓，臣民從性命到家財乃至名聲，都由君王掌之，生殺予奪後，還要懷戴德之心，有些許怨懣，那都是不忠不敬。
“普天之下，大家皆一。這個‘一，・就是大家心中所願。”
汪士慎模糊掌控到了甚麼，感覺天子之言另有極大縫隙，他不覺天子這麼陋劣，必定另有下文，加上本身心中有惑鼓足勇氣插嘴問：“陛下所言確是至理，可曆朝曆代，立法行政，莫不以安民護利為要士慎覺得，這也是在立陛所言的端方。但千年以來，這端方又何曾立起？酷刑峻法、品德教養以外，士慎癡頑，不知陛下另有何良法，能立起這端方，經世不移。”
“這三樁天許之權牽著人間之利，之以是守不住，都是因利之害。”
汪士慎感喟，他已是服了，但他另有一問：“可強弱既有獨立而生，也有天生，更有害人而生。民氣都求公道，強者快，弱者慢，強弱差異，弱者必嫉。弱者眾，究問強者之強的根底，這道上起了紛爭，不就再走不下去了嗎？”
“汪士慎，你談官府之害，工商之害，但你也承認官府之利，工商之利。大家統統的天許之權，是人之私利，最底子的私利，而工商營建流轉商貨借六合人合力創利，官府安民濟民，訊斷紛爭，興利去害，這都是公利。