跟官方高潮比擬，各國當局卻表示出了驚人的冷酷。乃至能夠描述為害怕。以不列顛為例，倫敦第一時候的反應就是：賽裡斯好大的野心！
這份宣言一出，歐羅巴瞬息間就墮入冰火兩重天之境，無數大夫和藥物學家、化學家豪情彭湃地向賽裡斯駐裡斯本公使館寫信，表達了但願插手該構造的誌願，而直接趕向裡斯本的人流也絡繹不斷。如果這宣言是平空丟出來的，大師都會感覺不知所謂，可賽裡斯多年向歐羅巴免費傳授牛痘接種技術，被歐洲視為可駭瘟疫的天huā再不是不成征服的疫病。這已在歐羅巴民氣中建立了賽裡斯人精於醫學，並且熱中於慈悲奇蹟的形象，現在頒發如許的宣言。並非無根之木。
西班牙和法蘭西等國受教廷影響，固然冇公開表態，但卻也回絕了教廷關於怒斥賽裡斯，以及將相乾構造宣佈為不法的要求，為國王和貴族們的安康著想，調派大夫去賽裡斯取經這事是需求的，如何能這麼獲咎賽裡斯呢。
到12月，各種標榜著“天人”名義的構造在歐羅巴呈現，這些構造收羅了統統人道主義者、左券論者以及〖自〗由主義者。對他們來講，裡斯本宣言就是一項計謀兵器，宣言固然是在說醫療奇蹟，是在說人的安康，可宣言所闡述的“普世法例”恰是他們夢寐以求的實際兵器。
倫敦顛末謹慎闡發後以為，賽裡斯的殖民極限就是印度和上加裡福利亞，本土的廣寬邊境，以及一億五千萬的龐大人丁，決定了賽裡斯冇有需求，也不成能將資本首要放在對外殖民上。不列顛和賽裡斯冇有計謀好處上的牴觸，隻是存在著不成製止的貿易合作。而後者完整能夠通過關稅和儘快盜窟賽裡斯的特產商貨加以節製，乃至能夠通過友愛構和和好處互換來處理。
在這個期間，還冇有甚麼及於〖道〗德範疇的國際道義和“普世法例”存在，勉強能湊得上“國際常例”的不過是戰役、交際和貿易等幾個範疇湊起來。剛露雛形的國際法，遵守的是赤果果的好處和氣力原則。
安森返國後，在質詢會上道出的各項動靜讓倫敦大驚失容，本來的屈辱感也減輕了很多。得知賽裡斯人已節製了東方那片廣寬大洋的西岸和南邊大陸，從輔弼到水兵大臣都不得不承認，他們的讓步是無損莊嚴的，如許的強國，如何也得當作西班牙和法蘭西普通劃一相待。想想跟西班牙和法蘭西之間的好處互換都是基於氣力和劃一原則，倫敦的老爺們也都心平氣和了。