被多量旗兵追著，何智握拳發下了誓詞，洪大哥，我必然會擔當你的遺誌！(未完待續)RQ
現在好了，大清這邊捅出的簍子已破了天，先不說天廟病院和商館被砸無數，北京東城英慈院死了十多南蠻大夫，本已讓她極其憂心，又多出來一百七十六人，另有使臣，就算聖道爺還偶然出兵，也難以違逆一國民氣。
“太後！太後不好啦，崇文門商關被燒啦，宮裡的年貨也全被搶啦――！”
固然聖道天子這篇社論的調調離北伐另有一段間隔，可在茹喜乃至滿清上層看來，卻已靠近北伐檄文。而跟著這篇社論來的，則是南洋艦隊和伏波軍聲援北洋，即將發兵問罪的動靜。
沉著下來，茹喜就想到了最首要的事。
世人都道，剛纔一番嘴舌來往都白搭了？天子也再冇耐煩了？
《滿清非國論》是聖道天子借滿清國中大亂之勢，置疑滿清當局恪守《英清戰役和談》的才氣，進而置疑滿清統治北方的大義。這已是在為他日北伐作大義籌辦，畢竟英清兩國尊卑相約多年，不把這個大義慢慢廓清，立馬換上討滿嘴臉，這個轉折過分生硬。
蕭勝哼了一聲：“之前北人自亂，討伐朝廷壓迫北人太過的是他們，現在號令北伐的也是他們。將來北人傷亡多了，要跳出來鬨的還是他們，這閒話買賣真是好作啊。”
“現在打也不是不可，以伏波軍為先導，自塘沽直入北京，再從淮北、陝西以及蘇裡雅蘇台各遣一軍，三麵進擊。滿清正如沸鍋之勢，我軍北上，即便不是一呼百應，城城納降，也能勢如破竹。是以不必動精銳之師，三五萬紅衣更加數義勇，再糾合蘇裡雅蘇台蒙古諸部，足矣！”
完了……這是活活把開戰的把柄送到南蠻手上啊……
“殺！那些個暴民，就是想亡我大清啊，殺！塘沽的官，勿論軍政。從同知到守備，殺！”
當聖道天子親擬的《滿清非國論》登載於報，急傳南北時，茹喜在乾清宮正殿麵對一殿臣子，厲聲連問“如何是好！？”。
接著是雪花般的告急塘報湧出去，以山西太原府和陽曲縣的亂子為開端，一鍋沸油正衝起半天烈焰，正燎燒著全部北方大地。
因而數千北京民意活動的精英分子直趨塘沽。跟塘沽的民意活動合流，本就煮到沸點的熱油，再加上這股人馬，頓時破開極限，本被周到遮護的塘沽商關淹冇在洶洶人潮中。在此出亡的塘沽領事，保護官兵和精華民人一百七十六人殉難。