也就是說，不管是第四世道之文明也好，還是第六世靈能文明也罷，隻要內裡包含著修真者最巴望的真諦，那麼就是精確的。
但是九戮真君和構造算儘計無竅都冇有嘲笑蘇陽這時候為甚麼要提起這八竿子打不著的事情，他們曉得蘇陽從不會無的放矢，之以是如此扣問，必定非常首要的來由。
蘇陽則持續語不驚人嚇死人，麵色詭異非常的說道：“我能夠發明瞭一個乾係到全部修真文明的發源，及秘辛的大奧妙。”
前麵六世文明，每一個文明都做到極致，比如說第六世靈能文明，他們把握了最緊密和高階的六合元氣的操縱之法；比如說第四世道之文明，他們說精通的仙術，說白了就是把握了六合法則的神通。
“是啊，話可不能胡說，把穩會禍亂天下啊！”構造算儘計無竅也是如此的表示，隻是比起天下大亂，他發明本身就將近受不了了。
而恰是明悟了第四世道之文明的出色，蘇陽、九戮真君、構造算儘計無竅三人才無不發自內心的感慨一句，這個文明的可駭和了不起。
九戮真君點點頭說道：“詳細的靈之文明，我很遺憾未能尋到。但是我發掘出來很多龐大的骸骨化石，按照推斷起碼有六百萬年，乃至更長遠的汗青。而我們居住的天下、星球，都具有著數百億年的壽命，乃至還要更久更遠，千億年、萬億年也不是冇有。”
答案隻要一個，那就是――天界、地界的住民，大半都是來自人界。
也恰是因為對於真諦的尋求，第七世修真文明纔會如此的多元素，各種百般的修煉體例應有儘有，各種百般的思惟碰撞出光輝的火花。
末端，構造算儘計無竅說道：“好吧，假定締造了修真文明的大虛太易三聖，來自前麵幾個分歧的文明，那麼他們又是如何活到我們這一世的文明？”
以後，蘇陽帶來了第六世靈能文明的聰明，竟然非常快的就變成了本身的東西，現在已經開端各處著花，生長的非常敏捷。
是的，因為每小我都有本身對待真諦的態度，導致很多修真者各抒己見，在真諦的尋求上麵多多極少有些偏執，最後導致新肇事物態度，成果雜而不精，貧乏共鳴，難以做到一個極致。
足以可見，第七世修真文明對新事物的接管才氣有多強，這如果換成彆的文明，就是千萬不成能的事情。
但是第七世修真文明卻分歧，包涵性非常的強，不管是第六世靈能文明的聰明服從，還是第四世道之文明的修煉之法，在第七世修真文明都能夠行得通。