“說這麼多有甚麼用？關頭是這洛書呈現在這裡，到底有甚麼企圖？”還是實際派的曾曉嬌實在，處理題目永久比闡述題目更首要。
“既然是八卦圖，會不會代表著方位？”曾曉嬌再次把蔡從章和葉真從文明宗教的爭辯上拉回到了實際。
“又是龜！”當我聽到這個字眼的時候，心中暗喜。
但如此詭異的一幕，也讓我有些心驚：“這些螞蟻都是從哪兒來的啊，它們如何會朝著牢固而同一的方向一起向前？”
俄然，我看到在手電光的暉映下，洞口有甚麼東西反射出一道不細心看就特彆輕易被忽視的微小亮光，我從速把手指放在了鼻子上麵……
這個大洞，就在洛書的正下方！
那些小點遵循分歧的方位，並按照稀少程度，公然構成了分歧的九個地區。
俄然，我發明就在正對洛書的絕壁邊沿，一條玄色朝下的線正在緩緩爬動！
它在你最需求的時候呈現，隻會指導著你遵循慣性思惟走下去，永久都跳不出它早已為你畫好的騙局。
但是，不管他們用了多少種思路，換了多少種體例，最後仍然無疾而終，並冇有甚麼卵用。
我用手指試著擋住向下爬去的螞蟻的門路，它們整齊的步隊固然臨時混亂了起來，但不一會兒它們就井然有序地繞開了我的手指，持續沿著原路往下爬。
“這裡真是奇特，道家和佛家竟如此混搭，梵刹禪院成了洞天福地，陰陽八卦又與萬字蓮花隔岸相望，奇特奇特。”葉真自顧自地小聲唸叨。
那此次的“蟻”，又會以甚麼體例呈現呢？
我從速退了返來，頭朝著絕壁趴了下去，然後再漸漸地爬到絕壁邊上。
我蹲在畫著洛書的地上，來回細心看了看，均冇有甚麼發明。
固然我已經完整參透了內裡的環節，但要做出這個決定，還是需求龐大的勇氣。
他們三人還在嚴峻而熱烈地爭辯著，並冇有重視到我的行動。
“這地上如何有這麼多小點啊，甚麼意義？”我指著空中上那些混亂無章的小點問道。
常常用來唆使方向的東西，常常都不是用來唆使方向用的。
“這洛書也稱龜書，傳說伏羲氏時有龍馬從黃河呈現，揹負‘河圖’；有神龜從洛水呈現，揹負‘洛書’。伏羲按照這河圖洛書繪出八卦，這就是天賦太極八卦圖的由來。《易·繫辭上》有雲：‘河出圖，洛出版，賢人則之’，河圖洛書作為中漢文明之源，在中漢文明的生長史上有著首要的職位，也對我國的哲學、政治、軍事、倫理、美學、文學等諸多範疇產生了深遠的影響。”蔡從章見我對此不甚瞭然，詳細給我解釋了一番。