“這門楣上的石刻，是明朝石刻書法的代表字體，名為鍥雲體。它的典範氣勢就是字體活潑、活動、美好，極富天然之趣和天然神韻。它的謄寫也不拘一格，矯捷多變，凸顯出了自在曠達、靈動美好的本性。這或許就是明朝人的本性，也暗含了道家‘有為而治’的思惟。以是在明朝，鍥雲體極受官方的愛好，乃至在官方場合也被應用。當然，明朝另有一種石刻字體，叫台閣體。它首要用於官府和宮廷。它的氣勢恰好與鍥雲體相反，講究工緻、標準、鬆散，並且筆劃均勻、佈局剛正，著力閃現出一種皇家宮廷寂靜厲穆的感受。像台閣體這類特彆講究對稱、調和的字體，也從另一個方麵反應出明朝官方對於次序和標準的尋求。”
我們立即走疇昔。
葉真將他揹著的一個小包扔給我：“該是你著力的時候了，拉磨可不能老指著一頭驢。”
還冇等蔡從章這個專家取出眼鏡，葉真就自問自答道：“洞天福地……看來這裡底子不是大法華寺的地點地，而是某個道家聖地。”
我瞪了他一眼，這小子團隊認識太差，老是斤斤計算。
葉真侃侃而談，還不時用眼瞟向曾曉嬌，意義是說：極限活動、戶外專家又如何了？我們現在相稱於田野考古，如果比拚汗青和文物知識，老子比你懂很多！這纔是找到大法華寺的決定性身分！彆用你那些傍門左道來調侃我！
我一聽這話，在內心怒罵道：“葉真，你這臭小子，的確欺人太過……不過，也看人太準了吧！”
“既然能通‘弗’，那為甚麼不能通‘佛’呢？”蔡從章笑著反問道。
我放下揹包，擼起袖口，和葉真並排而立，雙掌使力，但石門上連一絲灰塵都冇有落下。
他把包扔給我後，便一起小跑，起首來到了那扇石門前，恐怕彆人搶了先。
葉真聲嘶力竭地吼道：“彆光站著說話不腰疼，你來嚐嚐！”
蔡從章笑著搖了點頭，漸漸地跟在了他的身後。
“‘弗’！”蔡從章輕聲說道。
“內裡是空的？”蔡從章問道。
葉真來到那扇石門前，也冇有任何多餘的行動和話語，雙手當即撐住門，使出吃奶的力量驀地一推，可惜門紋絲不動。
蔡從章淺笑不語，而我則是大為驚奇。
我在內心想道：“又是明朝？！大佛光寺安葬的貴重經籍曾於明朝重見天日，香風花雨樓埋冇玄機的壁畫也繪製於明朝，而這裡看景象也將是明朝所建。為甚麼因為壁畫而牽涉出來的線索都指嚮明朝？這麼多的偶合，到底說瞭然甚麼？”