哈度他們的停頓不錯，半個“升落”的工夫就獵到了8隻長毛羊和1頭袋狼――餓得瘦的身上都冇有麼麼肉，但還是能拚集的作為獵物讓一名獵手背在身後。
2、現在統統已知的稻穀種類全數都是旱稻，對土質、濕度、蒔植密度等前提要求比較刻薄，即便在“Bi-Man-Sje”中曉得侍弄這些嬌貴植物的人手也未幾，如許就冇法合適大範圍推行所需的“專業職員外派講授”如許的充要前提，而其他部落派人來停止學習也不是一兩年能夠學會的，這此中的物質和時候耗損都不是各部落能夠接受的；
獵手們鄙人麵看著非常驚險，但對於哈度而言難度卻不是很大：以他現在的力量，他能夠輕鬆地用兩指勾住山體上的小凹坑而不掉落，就如許一蕩就轉疇昔了，看得獵手們盜汗直流。
是以，在哈度對獵手們提出這個設法今後，其彆人都像看瘋子一樣看著他。不過即便感到非常震驚，獵手們也不會去辯駁或禁止哈度――非論是他戰陣領隊的身份，還是其大祭司的職位，都不是獵手們能夠回絕號令的。
哈度和河對岸的獵手和睦地打著號召，除了少數符字會有部落特性，其他的表述體例都是草原上互通的。當曉得對方就是出來尋覓野生稻穀的獵手步隊後，哈度決定先跟對方體味一下尋覓稻穀的根本知識，先不去打劫對方步隊中事農者的相乾經曆，不然對方一旦發明經曆全無，第一個思疑的必然是哈度他們這個戰陣。
這類設法一經產生便占有了他全數的心神：石嘴鷹被稱為“最靠近神靈的植物”，乃至被一些部落以為神鳥――即便是信奉打獵之神的“Ka-Sin-Ki”部落也不敢去驚擾這些崇高的生物，乃至偶然候還會專門剩下一些獵物用以給神鳥餵食。
叢林中並非完整平整的硬實陸地，而是有起伏不平的小丘和低窪，偶然候還會碰到看起來淺淺的、實際上能夠把整小我都淹冇的小河和水坑。整片叢林實在都被完整的摸索過，而建議摸索行動的恰是居住在“法烈”山脈四周的這些部落。當年首級也參與了摸索叢林的行動，當時摸索完成後，幾個部落商定在叢林深處安排標示本身所屬國土的部落旗號和信物。
中午將至，獵手們辛苦了一上午，都有些餓了，就籌辦歸去各自部落填飽肚子。對方部落的步隊也要分開了，不過這個時候並非打劫對方知識經曆的最好機會，想到對方必定還會來叢林內裡尋覓稻穀植株，哈度決定下一次他伶仃來叢林裡埋冇好後細心地“偷師”一番。