普拉說，不過我爸爸不答應我們那樣做。
他們出了康鎮，過了A2高速公路，沿著A3高速公路在鐵鏽色的卡拉哈裡戈壁裡穿行，持續北上杭濟。
他們去的時候普拉的爸爸方纔放牛返來，正把九頭牛趕進屋子前麵的牛欄裡。
教員說，很多餬口在城鎮的桑人的孩子已經不再曉得父輩的叢林技藝，因為離開了田野的餬口環境，桑人對大天然賅博的知識正在失傳。
當秦弦子來到普拉家時，發明他家的屋子是這個安設點最當代化的，彆的的都是茅草屋、土屋，他們家是水泥的，走出來有長木椅，有床，另有卡式爐。
秦弦子感到非常的震驚：“這裡的孩子一個都不會說布須曼語了嗎？”
“普拉”在博茨瓦納有著兩重意義，第一層意義是貨幣的稱呼，這個國度的錢叫普拉。第二層意義是雨水，對於長年乾旱，幾個月也見不到一滴雨的戈壁來講，天降甘霖意味著生命的古蹟。
“你好，我們是從中國來的旅客，這是送給你的禮品！”秦弦子把手中拿著的最後一盒巧克力送給普拉。
桑人約莫有26種說話分支，但此中一些已經麵對滅儘的傷害，因為冇豐年青的桑人再利用他們本民族的說話，等利用本族說話的白叟逝去，這個說話支係也就永久地消逝了。而說話的消逝也意味著文明很難再保持原樣。
“普拉的爸爸替女兒取瞭如許一個非同凡響的名字，必然不是甚麼好惹的人物。”馬力在中間插話道，大抵每天聽英語，他的聽力也在突飛大進，厥後產生的事情公然證明瞭馬力的猜想是很有見地滴。