我倆走了好長一段路，纔來到了骨乾街道，找了一家早點店走了出來，點了各自喜好的食品，漸漸地享用。我把賬結完後，兩人信步走向了普濟寺。
見小喬這麼一問，我下認識地一躲，因為不想讓小喬曉得我和顏敬文的暗鬥。冇猜想，這一躲反倒激起了小喬的興趣。她孔殷地說：“你揹著我做甚麼啊？從速把手機給我。”
小喬低著頭邊走邊在本身的手機上打字，我很獵奇從速一手搭在她肩上看她寫了甚麼，定睛一看本來是“那詞不是我寫的，是舒劍的作品。現在發言的纔是我。你這條狗，我招惹不起豢養不起。我的餬口，你就不要再來騷擾了，給本身留點自負吧。”幾次看了幾遍以後，確認無誤才發了出去，再順手拉開拉鍊將手機“嗤啦”一聲丟進了揹包裡，然後將拉鍊拉歸去，蕭灑地拍了鼓掌，笑意浮上了臉龐。
“我那裡是冒充你，是他本身誤覺得是你好麼？他竟然情願做你腳下的一條狗，真有咀嚼啊！”我忍不住嘲弄道，內心真有些不是滋味。此人花言巧語各式奉迎的程度非同凡響，我非常擔憂小喬偏向我的心會擺盪的。
絕大多數的寺廟主體修建和從屬修建都很類似，修建佈局則按照地形陣勢作出分歧的設想打算。普濟寺前有一座蓮池，名叫“海印池”，又叫“放生池”。池上有三座橋，每座橋型各不不異。我們在那流連拍照。固然荷殘無蓋，但是池水清澈，水麵如鑒，彷彿心定無波，讓人一看而心安。普濟寺專供觀音菩薩，在圓通殿正中有高大的金身泥像，兩旁另有三十二座應身泥像。朝拜的人絡繹不斷，祈求子嗣的善男信女特多，也有很多是來還願的。
寺廟前麵有開山祖師真歇和尚的遺址，巍峨聳峙的恐懼石上雕刻著“海天春曉”、“空有鏡”等字，充分揭示了當代旅客的風雅，抒發對天然風景發自內心的真正歌頌和愛好。不遠處另有一塊石頭如三扇門板並豎，形狀像寶鳥。明朝一名書法家在上麵刻了“鷲嶺慈雲”幾個字，充滿詩意，也深含佛義。石隙有泉水流入寺中，清冽有香氣。如此看來，連石頭都有靈氣了，不但慈，並且香，彷彿帶有那麼一絲絲魔幻色采。
我和小喬也學著眾香客一樣在長凳上行膜拜禮。我的祈願始終分歧，不曉得小喬會禱告甚麼。然後站起來雙雙虔誠地對每一尊菩薩應身合掌見禮。出了圓通殿，我們又到各處轉了轉。