功心法《易筋經》，《洗髓經》，《菩提印》均學全了。靜休揣摩了好久，發明這三本心法雖報告的是分歧地練功修習之法門，但當練到必然境地以後，這三本心法卻能訂交想通，相互促進
一天靜休帶著詩雅到章安城裡買了一車餬口用品，然後拖到了古墓中間的一處山洞內。前幾日因為茅舍還冇有蓋好，二人便在山洞內姑息了幾日。白日靜休便到山上砍木用來搭建茅舍
一名女嬰出世了。二人欣喜不已，看動手裡靈巧可兒的小不點，說有多愛就有多愛。詩雅問道：“靜休啊，你給我們女兒取個名字吧。”靜休俄然一愣，道：“哎呀，這但是個難事啊。我的
地上，此時武淵的真氣已被欲&望之海化去很多，是以現在他已是滿身有力，四肢癱軟，一時站也站不起來。靜休道：“你現在隻是體內鬨費過量，歇息一會便能站起來了，但是你如果想要動
秘笈為根本，以本身內力將四周的無形氣味凝整合數道寒氣，再以劍氣的情勢射出去，如許的劍氣不但有應知名形意劍法的鋒利與速率，並且更具寒冰的砭骨與堅固，劍氣雖未到但劈麵而來
項少林絕學，以及波旬魔功和應知名的刀劍決。冇想到現在使出這些工夫的能力比以往強了不知多少，他這才明白，並不是禪宗工夫不強，而是禪宗實在太大了，王謝古刹太多，達摩的武學
生最愛的人，我要殺了你，殺了你。”說完，腳下輕功一施，雙掌便向靜休擊來，靜休不慌不忙，雙掌齊發，二人四掌相對，能力驚人，震得四周草木皆非，飛沙走石。武淵固然深得聖白羅
變出很多新的招式。因而，靜休便從這三大心法中演變出了一套掌法，取名為迷波掌；一套無形劍法，取名為百氣寒霜劍；另有一套內功法門，取名為欲&望之海。迷波掌以禪宗輕功為根本，
一日，靜休正在屋前的石頭上打坐練功，詩雅則在一旁抱著熟睡的雅雯坐在椅子上曬太陽。俄然靜休禁閉的雙眼一睜，大喊一聲道：“是誰？快出來。”詩雅一聽嚇了一跳問道：“如何
簇後擁，但我卻能跟我最愛的愛人孩子在一起，這類幸運是那些錦衣玉食千萬冇法對比的。”武淵冷靜無語，淚眼闌珊，他漸漸地站了起來，走到靜休跟前，看了看繈褓中的雅雯：粉嫩的小
斑斕。”詩雅道：“‘雅雯’，好啊，多好聽的名字啊，我們女兒就叫雅雯了。”因而二人便欣喜若狂地逗這小雅雯，愛不釋手。如此，露台山腳下，一家三口過起了幸運完竣的日子。