魏南亦雖看著輕浮不經事，但當真起來倒也不錯，便見他直起家朝池易點了點頭，“我們本偶然占池蜜斯便宜，但如果魏家能獲得池蜜斯如許的能人互助，想必今後自是風景無窮。”就算池易現在本領不大，但能被救他那位大師看好的人，想來潛力不俗，本覺得與其交好要費一把力，冇想到打盹來了恰好有人奉上了枕頭。
世有奇寶，能者取之，池易冇那麼傻把寶貝推出去，何況這東西本就跟池家有淵源，她這麼說也無可厚非。再者，作為互換，她留下了一個本身的承諾，也就是說不管她今後是淺顯人亦或是高階修士，隻要魏家發聲，她便會脫手互助。
“池蜜斯有甚麼題目嗎？”
“京都的花木買賣中間？”
盆景作為中原傳統技藝之一，發源能夠追溯到新石器期間，汗青充足源遠流長。而此中，蜀派盆景以其濃烈的地區特性和外型特性，成為北派盆景的首要代表。池鈞仁所屬的池家，曾經是西南蜀地數一數二的盆景世家，一手盤製樹樁盆景的技藝更是超絕。他們傳承數百年的特製蟠紮技術，配以剪紮，數百年來佳構不竭，倍受文人騷人所愛。而在‘池易’的影象裡，那盆玄色異木製成的‘寒枝待東風’便是將池家盆景技藝應用到了極致。通過蟠紮和多年的修剪短截，那玄色異木外型早就變得盤根錯節，懸根而露爪，如同山野大山大水之景，風韻雄俊。書畫金石起承轉合的佈局佈局在上麵得以表現，用一句話來講，‘盎尺之盆，竟尺之樹，可藏六合’。池老爺子心中有一片六合，雖囿於偏僻村莊，心中卻從未被雲流諱飾，以盆為紙，執樹為筆墨，一著筆便是筆墨江山，派頭獨絕。
世人一臉驚奇地看著池易，早在剛纔說話中，樂超便道出了池易一部分動靜，以是世人才曉得池易姓甚名誰。可真正首要的資訊，樂超卻又是打太極普通不明說，大師也有些摸不著腦筋，也不曉得池易有甚麼短長的技術。現在聽她俄然開口，還覺得是魏南亦身上出甚麼題目了，一個個眼睛都盯向了她。
後者一聽眼睛眯了眯，笑道，“池蜜斯如果想要它，我白送都能夠，本來此次為了醫治我，也讓你多跑了一趟。不過，可否請一下你為甚麼想要這盆盆景嗎？”