那晚他走以後，果然冇再來。我覺得我能安靜，成果每天早晨從五點鐘開端，我就一向呆在屋裡，盯著門，直到城中燈火儘滅。我每天白日拿著素描本在蘇巴什故城轉悠，走著走著老是會晃到雀離大寺門口，直到熟諳我的看門和尚朝我打號召，才驀地覺悟落荒而逃。我的心非常難受，彷彿有千萬隻小手在抓著，扯著，讓我捧著素描本在事情時老是禁不住一遍又一各處描畫他的模樣，然後一遍又一各處擦掉。
他不置信地看向我，眼裡，流過一絲感激，旋即低頭：“你，披件外套吧，夜涼……”
南北朝期間和尚慧皎著《高僧傳》記錄鳩摩羅什為盤頭達多說大乘：“俄而大師盤頭達多不遠而至。王曰。大師何能遠顧。達多曰。一聞弟子所悟非常。二聞大王弘讚佛道。故冒涉艱危遠奔神國。什得師至欣遂本懷。為說德女問經。多明人緣空假。昔與師俱所不信。故先說也。師謂什曰。汝於大乘見何異相而欲尚之。什曰。大乘深淨明有法皆空。小乘偏局多諸漏失。師曰：汝說統統皆空甚可畏也。安捨有法而愛空乎。如昔狂人令績師績線極令細好。績師加意細若微塵。狂人猶恨其麤。績師大怒乃指空示曰。此是細縷。狂人曰。何故不見。師曰。此縷極細。我工之良匠猶且不見。況彆人耶。狂人大喜以付織師。師亦效焉皆蒙上賞而實無物。汝之空法亦由此也。什乃連類而陳之。來去苦至經一月餘日。方乃佩服。師歎曰。師不能達反啟其誌。驗於今矣。於是禮什為師。言和上是我大乘師。我是和上小乘師矣。”
我點頭。在佛教的天下裡，如果要建立起本身在教義上的終究權威，那麼和帶本身進入佛教教義大門的教員停止辯論並博得承認就是首要的一環，即便是像羅什如許的人亦不例外。而明顯羅什是此次拉鋸式辯論的最後勝利者。盤頭達多最後雖說“禮什為師”，但並未竄改本身的學說態度，起碼他並冇有放棄本身作為羅什的“小乘師”的身份。莫非這就是他懊喪的啟事？
他訝然：“竟坐了一夜。艾晴，累麼？”
我愛他！
我們就如許比肩坐著，聽他講小時候的事情：母親對他的嚴格與慈愛；諸位師尊，師兄的趣事；在西域諸國的遊曆；每一樁每一件，我都聽得津津有味。本來IQ200的鳩摩羅什小時也會作弄師兄，背不出偈語也會遭母親責備，本來他也有童年，我還覺得他生下來就一副老成樣呢。為了讓貳表情好轉，我講起我本身的家庭，我的父母，我的同窗們，我的老闆，我看過的書，走過的處所。當然我都轉化成他能聽懂的說話，冇暴露甚麼馬腳。