雒陽，也叫洛陽，後者是絕大多數當代人熟諳的名字，不過嚴格來講，在曆朝曆代中，真正利用洛陽這個名字的朝代，還真冇有幾個。或許給這個處所改名字是每個新朝代的默許選項？單單兩漢年間，就從西漢劉邦期間的洛陽，到新朝王莽時的宜陽，後到東漢劉秀期間的雒陽。
提及來，劉誌這位天子還是挺不幸的，因為自他繼位起足足13年，朝廷大權都被外戚梁冀緊緊的把控著。直到操縱寺人將其完整剿除後，權力纔回到了劉誌的手上。也是以，劉誌特彆保護寺人的權力，因為在他看來，這群和朝中士大夫們早已經是死敵的宦官，就算權力再大，也隻能憑藉於本身存在。
“這個名為算盤的東西能夠完美替代算籌，乃至稍作改進的話，還能夠停止更加高深的算術。”劉洪一邊說著，雙手一邊撥弄著這個算盤，那輕柔的行動，炯炯發光的眼神，彷彿在撫摩敬愛的女人普通。
不過不管如何變，這裡都是曆朝曆代定都時絕對冇法疏忽的最優先選項。從神話期間的伏羲、女媧、黃帝、堯、舜，再到夏禹、商湯、西周、東周，他們或是從這裡傳出各種傳奇故事，或者定都在這裡或者不遠處。
好半響，宣酆才又說道，“對了，按照威明和然明的手劄所言，這個名為李義的孩子彷彿還發明瞭一種簡化的數字標記。”說著，就拿出簡策給世人看了起來。
“實在下官比來也正在研討一種名為遊珠的計算東西，不過下官所想的，可比麵前這個算盤差得太遠了！”劉洪一邊說著一邊感喟著。此時他的心中，除了對李義的敬佩以外，另有一絲無法。
不過這也是冇體例的事情，和算盤這類劃期間的東西比擬，阿拉伯數字明顯冇有那麼惹人重視了。
固然劉誌向來冇有表示出來甚麼，但能夠官居上位的人又有哪個是傻子？可現在，這件事情到底是上不上報呢？
司空府，此時司徒胡廣，太尉周景，司空宣酆這三位當朝職位最高的大臣齊聚一堂，他們並不是在會商著甚麼國度大事，而是圍在一個桌子上，看著一個男人不竭撥弄了一件事物。而在他們的身後，還圍著數名大臣，他們聚精會神的看著這個男人和他手上的那件事物，不敢收回一絲聲響，恐怕是以而驚擾到他。
提及來，張奐和皇甫規一起寫得簡策明顯應當是直接上疏天子的，如何會跑到司空府來呢？實在也很簡樸，皇甫規和張奐擔憂這件事情會給李義帶來費事，以是先即將簡策送給本身的老熟人司空宣酆，讓他幫手拿主張。