這些佛經一共冇展出幾次，此次是時候最長的，長達兩週。
明顯勝券在握，為何要本身顛覆呢？
熊本綱一臉陰沉如水，眼睛滴溜溜的亂轉，想找出個彆例竄改。
統統人都有點蒙。
佛告阿難，及韋提希：聆聽！聆聽！善思念之。如來今者，為未來世統統眾生，為煩惱賊之所害者，說清淨業。善哉韋提希！快問此事……
小島國這邊的磚家一個個麵色灰敗，竟然冇有人站出來發言。
宋老指著展櫃裡的佛經說道：“造假的報酬了某得更大好處，吃力的用雙鉤填墨做出了摹本，跟著，待墨跡乾透，將宣紙浸泡特彆水中，將紙張一揭為二，重新粘上一層在後背，筆跡這邊再刻畫，如許一幅字就變成了兩幅，比雙鉤填墨費事，卻鄙人能透紙背，也使其神韻更淡。”
完了……
唐老的，相稱多的人從本該平和的佛經裡看到了血流漂杵，看到了戰馬嘶吼，看到了屍堆如山，看到了頂天登時的豪壯，看到了斬殺統統來敵的大誌。
要曉得，中原的書法都是跟前人學的，如何能夠越前人？畢竟當代書法不是每天需求的，有列印機，有鋼筆，連白叟也一樣，除了練習，戰役時寫一寫，底子不會長時候寫書法，天然更不成能越前人了，起碼來講很難。
他還冇說完，現場，乃至電視前就一片噓聲。
宋老也是一樣，但拿著筆，倆人都站在展櫃跟前，看著內裡的書法，彷彿在揣摩，在貫穿筆意。
而此時，這一幕真的是天下在旁觀，特彆中原，更多的人堆積在央視的實況轉播麵前。
要曉得，這可不是摹寫，而是背對著佛經，相稱於默寫，或者說本身寫本身的，不去看原作。
攝像還真聽話，也的確想錄下謄寫的過程，正愁不曉得該叨教還是如何辦，有人批示靠近，管她是不是正主呢。
熊本綱一臉上的神采還式微下，俄然感受兩腿一麻，身子一虛，一下子跪了下去，隔著幾米遠，筆挺的跪在了薛郎和小丫頭麵前。
宋老也跟著來到了書桌前，倆人都一個行動，滿滿的沾墨，神情凝重。
“大師請看，這張紙的這個位置有塊瑕疵，這是揭開紙張時留下的傷痕，放大，便能夠看到內裡那層的紙張並不是如大要一樣陳腐，顯得有點新。做舊，隻能做到大要，內涵很難。不信的話能夠用水浸泡下，當場便能夠揭開，揭開後，便能夠看到上麵的一層並無墨跡。”