柳敗城這會平靜了很多，看薛郎看來，遂說道：“唐朝的馬承素摹本神龍本蘭亭序我見過，跟這個對比，卻實能夠可謂筆意最濃，意境最高的臨摹，但一對比，卻貧乏了暢懷與暢快的意境，想來當時王羲之四十一人在蘭亭喝酒賦詩的現場感受，馬承素體味不到的原因。”
揣摩著，看向麵前箱子上攤開的竹簡。
傳說山陰有一羽士，欲得王羲之書法。因為曉得王羲之愛鵝成癖，以是特地籌辦了一籠又肥又大的白鵝，並專門找人探聽王羲之出遊的線路，並在其線路上放鵝。
薛郎環顧了一圈，感覺奇特。
柳敗城一愣，從感悟意境中敏捷退回，隨之眼睛一虛，明白了薛郎的意義。
唐宋的摹本碑本都是國寶級的文物，更不要說真跡了。
傳到現在，彆說漢朝，晉代的都大多是石刻碑本了，摹本都少，真跡更不成能。
王羲之，王獻之父子的書法以及典故薛郎之以是曉得，不是因為他喜好古玩，更不是因為書法愛好，而是這倆人太馳名了，可謂中原後代書法的鼻祖，焉能不被曉得？
而這個絹本的黃庭經，據傳是王羲之小楷裡的代表作，另有一個讓人津津樂道的故事。真跡固然早已失傳，但故事卻傳播至今。
薛郎深深的吸了口氣，按捺著龐大的震驚打擊，再次看了眼柳敗城，問道：“先生，那天在最後清算的時候你讓我進山洞是不是就為了看這些？”
隻見通篇遒媚超脫，每一個字都非常的精美，一點一畫如同跳舞普通，彷彿有神人互助而成，倒是有著蕭灑流麗，美好動聽的無窮魅力。
動機一閃，隨之點頭。
至因而不是隨葬，那些不見得有精確的根據，也能夠是跟傳國玉璽一樣，歸正失落了，就來個貼譜的故事就完了。
“都是嗎？”
哪知，他話音落下，柳敗城剛點頭，又將頭搖的撥浪鼓普通，說道：“是看這些，但不是這倆。”
震驚中，薛郎剛要問，柳敗城卻說道：“這上麵另有漢武帝的考語，筆跡澎湃大氣，真有無儘嚴肅的氣勢。”
他都不曉得該獎飾他師門前輩盜墓還是斥責了。這真不好界定了。
王羲之出遊時，看到這一群白鵝，公然非常愛好，想要買下，因為他以為養鵝不但能熏陶情操，還能從察看鵝的行動形狀中悟到一些書法實際，因而他便找到放鵝的羽士，籌議著買下這群鵝，這名羽士說隻要王羲之為他寫一段經文，他纔會將這群鵝相送，王羲之欣然承諾，寫了六十行的經文，歡暢的籠鵝而歸。