派剛土司重新到尾目睹了這統統，他本來完整能夠製止這個夷人莽撞的行動，但是，夷人的社會原則向來不是先禮後兵，而是先兵後禮，在夷人的社會原則當中，冇有刁悍的武力，那是連坐上構和桌的資格都冇有的，固然女孩能漂泊在空中，可這也不代表她真的有戰役力不是嗎？派剛土司不憐惜為了製止一個勁敵交出一百罈子酒或更多，他更不憐惜為了實驗對方是否勁敵而捐軀一個軍人的性命。
“可惜，不是哦！”清脆的女孩聲音，在山洞中響了起來，傳得很遠。
女孩確切倒了，她倒下來，在眾目睽睽中，變成了一具腫脹的、發綠的、標準中毒而死的……派剛土司的屍身。
“如何？”
用來升火的東西，另有甚麼比這具詭異的屍身更好的？固然嚴格地來講，應當是升起神火今後再投入祭品，但是派剛土司以為在許下了兩百罈子酒的大願後，古魯大神不會在這點步調上和他有多少計算的――另有甚麼比直接把這具不明物體獻給古魯大神更好的措置體例呢？不屬於凡人的東西，就該交給不屬於凡人的神靈來措置嘛！
派剛嘎拉土司趁著大祭司戰死、祭司權勢大跌時確切派兵四周擄掠，不過他所處的深山與華林本來的線路並不重合，搶先一步燃燒擄掠“華林看中的”這個罪名本來也安不到派剛土司身上，可誰叫一個俘虜為了讓派剛土司吃個癟（也能夠但願派剛土司刁悍的武力能讓華林吃個癟）主動奉告華林，嘎拉洞的地理如何優勝，派剛土司又是如何惡貫充斥，哦不，是山洞裡滿滿地裝著“八輩子也用不完的糧食和酒”，因而華林這個自封的公理使者天然就決定替天行道，把派剛土司多年犯警行動的收成一朝收繳，奉告彆人外有人，天外有天，住在冇有國法的夷山裡也是要給嘉羅天下法律局上稅的！
華林看到這張床，就跟看到最親的親人一樣了！
軍人領命後緩慢地沿著竹橋奔了下去，竹橋又窄又滑，但慣於攀山越澗的夷人在竹橋上就像猴子那麼矯捷，他連蹦帶跳，不一會就來到了高山上，也就是被健壯的圍牆庇護著的嘎拉盜窟中，然後，派剛土司模糊約約地聽到了一聲惶恐地叫喚，恰是他方纔派出的阿誰軍人收回的。
“這？”派剛土司持續打了幾個手勢，一名祭司拿著銅鏡站到了他的身邊，開端敲驅邪的鼓，其他軍人紛繁拔刀出鞘，籌辦在危急時候砍斷竹橋，就在這告急的關頭，方纔被派出的軍人全須全尾地蹦了返來，一看到派剛土司，他的臉就變得和玉輪一樣慘白。