揚啟連連點頭，把目光鎖定在位於戰車佈陣最火線的“王車”上。
他發自內心的想闊彆殘暴。殺死要奪走本身生命的仇敵，當然是精確的反擊，卻一定是公理的高唱。對方威脅你生命的舉止時，不能用殛斃回報殛斃。感受有傷害便撲殺，乃至不放過任何一個誤入領地的生命，這是野獸纔會有的本性。
第一輛天然是澤王駕駛，從表麵上一眼便能看出辨彆的戰車；第二輛戰車上的主將則是個身材高大的男人，重新盔中奔騰至腰間的長髮，在陽光下閃動著金光。第二十九輛戰車的主將，揚啟曉得是央杜的母親。隻在披風上與男性有纖細辨彆的她，全部身子都被包裹在盔甲當中。若不是一旁的兵士提示，他幾乎將央杜的母親錯以為是某個男性將領。
親目睹證了戰役有多殘暴的揚啟當然不是因為屍身而嘔吐。他的反胃來自於對戰役的重新熟諳。不管戰役的目標是甚麼，都竄改不了無數生命消逝的究竟。揚啟明白有些事必須捐軀小部分生命保全更多生命，也認同這個的事理，但並不代表他不討好戰役。起碼，他極度討厭為了爭個凹凸鄙棄生命的戰役，更加討厭因思惟牴觸而出世的殛斃戰役。
澤普廉想了想，含著笑給他說了一件趣事。
無神紀527年5月的一個淩晨，澤祈二國邊疆靠近澤國的位置，首輛戰車在揚啟的諦視下駛出了戰營。
揚啟揉了揉被風吹了好久的雙眼，再看時，對他起了狐疑並有所行動的澤王已經將酒杯遞給了車邊的侍從。
臨時看不到戰事法則，見見出戰實況也不錯。揚啟很名流的跟在澤普廉身掉隊入營帳，懷著滿滿的獵奇心倒在床榻上。這個早晨，他在夢境中見到了一群穿戴晚號衣的人類在交兵。他們手拿兵器，舉止很有風采。他們的作戰體例以擊落敵手的兵器為主，可每把擊落在地的兵器，都會由得勝方用雙手捧起的體例遞迴給統統者。
思惟牴觸無處不在，即便同是一個家屬的成員，也會有思惟的牴觸，又何種是國與國？有思惟打動先坐下來漸漸談啊，何需求把無數人送到殛斃的戰役上去？最可愛的是，某些戰役不過是權力家滿足私慾的手腕罷了。他們給戰役套上“民族大義”“國度威儀”的帽子，以名譽或是虛無的好處引誘群眾為其賣力。他們終究獲得了戰役的勝利，但是淺顯人隻獲得了戰役的禍害。猶其是當代社會的戰役；權力家的慾望越來越高，科技也越來更加財，動輒毀滅一塊大陸的高科技兵器對戰，不是為了殛斃還是為了甚麼？