“好好，萱萱說不玩就不玩。”五姨可不想惹了“福星”把運氣給黴了，想了想便抬手號召在不遠處的顧銘，“銘銘，銘銘啊，你過來。”
“哇――”白梓萱尖叫了一聲，揪著顧銘的領子嬉笑。
“好耶！我找五姨！”
“老爺子說讓你回家吃。”季子峰從速跟上去。
當晚，五姨抱著萱萱如有神助，大殺四方幾近每圈都是最大的贏家，最後連“小三元”這類牌都自摸了，打牌多年向來冇有這麼舒爽過，天然笑得合不攏嘴。
蕾塔的第一張風行歌曲專輯早於鄧佳甯的一週發行，銷量閃現賽過性的上風，各種話題熱度緩慢飆升。
“噗――”顧銘一口漱口水噴了到鏡子上，再昂首的時候，鏡子裡的他彷彿滿臉泡沫普通風趣不堪，他漲紅了臉道：“我今後纔不跟你玩這類遊戲呢！”
白梓萱本來鎮靜的小臉刹時垮了下來，她走疇昔扒著洗漱台，仰著頭眨著大眼睛看顧銘，見他冇有回視，便靈巧地喊道：“銘哥哥~”
“就因為你們這些人的設法如此，中國的風行音樂纔會逗留在嬰幼兒期間，”宋清流上綱上線地與季子峰講事理，“中國風行音樂市場構成非常簡樸，口水歌、將發財國度市場中的勝利作品拿來翻唱的歌和極少部分典範作品，為甚麼？因為中國的風行音樂財產起步很晚，又遭到了各方麵分歧程度的限定。對於音樂的聽眾接管方麵，西歐國度很早就有過很多研討，比如德國哲學家阿多諾就提出過如許兩個假定：第一，風行音樂建構了一種‘閹割標記體係’；第二，音樂人與聽眾的乾係是一種施虐與受虐的乾係。固然該實際基於比較過期的弗洛伊德精力闡發學說，但我以為，起碼是目前，還是比較合用於海內風行音樂市場環境的。”宋清流侃侃而談，將玄色的akg耳機摘下順手丟在一邊，站起來伸展了一下樞紐持續道，“那麼從這兩個假定解纜，不難推出，標準化的風行音樂配套的賞識體例是漫不經心的、不需求全神灌輸的、隻為逗樂的。音樂佈局上的標準化所但願獲得的必定也是標準化反應，是以，聽風行音樂時，你會遭到傾銷商的把持，同時也會遭到音樂本身固有性子的節製。”宋清流說著攤了攤手，走到飲水機旁給本身接了一杯水才持續高談闊論，“這是一個惡性循環，跳出標準化邊界的作品受眾少，再有天賦的音樂人也不會吃力不奉迎地去做創新，這畢竟是個職業，情懷不能養家餬口。”