恐怕這位大爺再惹出甚麼事端來，黃化羽倉猝穿好衣服，衝出房去，隻見住在他中間不遠處的世裡淑湘等人早已穿戴整齊，等在了內裡；與昨日分歧的是，閻君一襲錦緞藍衫，頭頂搭一塊簡樸的天藍絲巾，拿著一柄梅花摺扇，整小我彷彿變成了一個君子君子，和世裡淑湘說話之際，目不斜視，隻是偶爾用眼角餘光在她身上來回穿越，直看的審密阿勒兩人咬牙切齒，一副苦大仇深的模樣。
腐敗節又喚作踏青節，在鐘春與暮春之交，是自周朝起，傳播下來的祭奠先人的首要日子；中華向來講究孝道，統統百姓都會在這一天拜祭先人，其首要的意義就是在於弘揚對以故先人的孝心，故而纔會有著‘佳節’之稱。
玉泉寺由東而西有三大修建：天王、大雄、毗盧三殿，與天王殿隔溪相望的鐵塔和三園門牌坊，都向南拓建。三大修建均是宮殿式的修建。與中間的修建構成對比的，是南北兩翼的從屬修建，各堂口體量呼應減少，一概不消中段修建所用的灰筒瓦，而改用小青瓦。以水墨畫裝潢牆麵，不消重彩。南翼修建，是三組深宅大院：西禪堂、藏經樓、退居堂，是安養、閱藏、坐禪的處所。北翼修建，是一組花圃式的修建，佈局矯捷，講經台、般舟堂、東禪堂、大士閣、圓通閣、送子庵，依山就勢，凹凸錯落。
閻君滿臉的鄙陋的笑了笑，擠著眼睛看了眼世裡淑湘說道：“明白！明白！這類勞累實在是不敷為外人道也，是兄弟我講錯了。”黃化羽還是不明白閻君的意義，但看他那副神采，想來必定不是甚麼好話，便籌辦不再將這個話題膠葛下去，反倒是世裡淑湘彷彿明白了甚麼，一張小臉頃刻間變得通紅，小聲的用契丹語罵了句甚麼，審密阿勒兩人眼睛都快噴出火來了。
頓了頓，閻君接著說道：“我固然冇有體例去掃墓，但我們能夠到玉泉寺前去上香祈福，也算是儘儘後輩的一片孝心吧！等旅遊過玉泉寺以後，我們就到會同茶社去聽聽沔陽的花鼓戲。”世人對他安排天然是冇有貳言，當下便在堆棧內用過餐點；出了堆棧，早有官兵籌辦好了馬匹車輛守在門外，黃化羽四人各自上馬，世裡淑湘單獨乘坐馬車，閻君隻帶上一名侍從，一行六人縱馬而去。
江陵間隔當陽不過五十裡地，而玉泉寺位於當陽城西南二十多裡的玉泉SD麓，正處於兩地中間，閻君一邊前行，一邊抽暇向世人先容玉泉寺的景色：相傳，玉泉寺為佛教聖地露台宗祖庭之一，在東漢建安年間，和尚普淨結廬於此，南朝後梁時，梁宣帝敕玉泉為“覆船山寺”。隋代改成“玉泉寺”。玉泉寺大雄寶殿是大宋南邊最大的一座古修建，殿前置隋代大型鐵質文物十餘件；殿側有石刻觀音畫像一通，傳為唐朝畫聖吳道子手跡。